Carletes en San Andrés.-

   

 

A Carletes lo buscaban para preguntarle por las clásicas ferias de San Andrés, pero no lo encontraban.¡Cómo iban a encontrarlo si estaba en el Hospital!.Se cayó de un árbol, al que se había subido; él sabrá para qué. Con las veces que se ha subido, a lo largo de su vida a caballos, mulas y asnos y nunca se rompió nada.

Las estadísticas nos enseñan que el que a los dieciocho años obtiene el carnet de conducir, debe esperar, aún tomando precauciones, un cierto número de golpes, que mi memoria no retiene. Nuestro amigo sacó su licencia de conducir “abríos, bajes, bestias” o mejor dicho solípedos, a los doce años. Sólo lo derribó un caballo salvaje, que no había sido domado, a pesar de haberlo intentado el desbravador de Infantería, pero volvió a montar y aunque se puso rampante y braceando,  no pudo con Carletes.

Los coches además de despistarse, atropellan a los peatones y las mulas además de derribar, atropellaban con sus coces y eso es lo que pasó, que le arreó al amigo tal par de coces, en las ferias de Ayerbe, que se la salieron dos costillas y sangraba por la boca.

Estadísticamente ha salido bien librado pues por los años cincuenta, en cada feria de San Andrés, pasaban por sus manos unas quinientas bestias, sólo para ponerlas guapas con las tijeras, la crin formaba una media luna, la cola quedaba igualada por abajo, por los lados rayada hasta el maslo y por arriba quedaban dibujo de rayas, como las que  hacían los godos en sus armas y adornos de bronce. Adornaba las ancas, las bragadas y los lomos, dejando a los animales, según su expresión como "mujeres bien acicaladas”.

No ha podido Carletes contar sus aventuras en las ferias, allá por San Andrés, porque estaba mal herido; se ha repuesto y me ha contado que se ha portado peor con él, un árbol, que los miles de caballos, de mulas y de asnos que han pasado por sus manos y sus piernas.

Has salido bien, Carletes, de la aventura de tu vida, porque además de “que tanto va el cántaro a la fuente, que al fin se rompe”, había bestias que “calciaban, tociaban y esmosegaban”.

La señora Carmen o la gaceta.-

Andrés Moreno nació en Torquemada, provincia de Palencia, donde escucharía alguna de las barbaridades que en ella se cometieron en tiempos de la Inquisición. Se casó Andrés con Natividad Villahoz, nacida también en Torquemada. Ingresó en los Ferrocarriles Españoles antes de la Guerra Civil y lo mandaron a Lérida. Allí esperaron a Carmen, que nació también en Torquemada,  pues allá se fue su madre, para dar a luz. Se querían Andrés y Natividad tanto que se adoraban, pues él era un hombre muy prudente y muy trabajador, tanto que cuando empujaba un vagón, no necesitaba a nadie más, para sacarlo del lugar donde se encontraba. Natividad gozaba de buen humor, que transmitía a Andrés y a sus hijos Carmen, Rosa y Andrés. Estos hechos ocurrieron antes de la Guerra Civil, de donde se deduce que Carmen, cuando estalló dicha Guerra, tenía catorce años y hoy alcanza los ochenta y cinco. Carmen heredó todas las cualidades de sus padres, pues ha resultado ser, en la actualidad, una mujer de un carácter bondadoso y de un humor extraordinario. Habla en catalán y en castellano y lo mismo en una lengua que en otra, hace reír a todos los que la escuchan. Dentro de su conversación cambia del idioma catalán al castellano y viceversa, con una facilidad que llama la atención. A veces exclama: ”Escolta, hem pasat moltes  penuries, pero gracias a Deu, estem tota la familia junta”. Tiene unas grandes cualidades para narrar historias que han sucedido, pero sin embargo no cuenta cuentos ni mentiras. Cuando era una niña y llegaba a su casa, delante de sus padres y de sus hermanos, contaba todas las aventuras que le habían ocurrido durante el día. Su padre, al verla llegar, exclamaba: ”¡ya viene la gaceta!”. El periódico  “La Gaceta del Norte” y todas las demás gacetas que en el mundo proclaman noticias, para la Guerra Civil escribían muchas batallas, pero Carmen, la “gaceta de Lérida”, sigue contando, no las batallas de la Guerra, sino que hoy, en el mes de Marzo del año 2009, cuenta las miserias y apuros que tuvieron que sufrir su familia, ella misma y casi todas las demás familias, con sus hijos, que vivían en Lérida. Pero no cuenta tales realidades llorando, sino que las relata en medio de un humor extraordinario y riéndose y haciendo reír a los que la escuchan, que no se alegran de esas tristezas, porque reaccionan agradeciendo al Señor, el poder haber salido con vida de tales situaciones.

Al estallar la Guerra, la modesta familia pasó de un bienestar también modesto, a una situación de hambre y de miseria. Y, ¿cómo ha comenzado Carmen a contar todo eso?, pues sencillamente cuando Palmira, compañera de mesa, al oír hablar de Tarrasa, exclamó: ¡ay, qué mal recuerdo tengo de Tarrasa por las penas que allí tuve que pasar!. Palmira, que nació en Torrente de Cinca, en la provincia de Huesca, en pocas palabras, reveló la tristeza que le producía el recuerdo de la Guerra. No pasó excesiva hambre, pues su madre y su abuela eran panaderas y vendían pan a tanta gente necesitada. Pero tuvo un disgusto terrible, pues acabada la Guerra, su padre que estaba luchando, se retiraba en un camión, sobre el que un avión disparó y lo mató.

Carmen, en lugar de lamentarse, empezó a contar las miserias que tuvo que pasar, pero riéndose y como recordando elegantemente, tal vez el haber podido superar esas circunstancias asquerosas, que producen las guerras.

En Tarrasa, precisamente, tuvieron que superar numerosas dificultades, pues a su padre, destinado a esta ciudad, le acosaban las dificultades que le iban a causar la carencia de los suyos y éstos, que lo amaban, lo mismo la esposa que los hijos, dijeron:”si Andrés  se va, nosotros nos iremos con él”. Y así lo hicieron. En Tarrasa vivieron en un “cuarto de agentes de la RENFE”, que consistía en una habitación de unos setenta metros cuadrados,  con cocina  y con un solo colchón en el suelo, en el que tenían que acostarse todos, es decir cinco personas.

Cuando acabada la Guerra, volvieron a Lérida y se encontraron el piso que tenían alquilado ocupado por otras personas, teniendo que luchar para poder habitarlo otra vez. Lo pasaron mal sobre aquel colchón, pues cuenta Carmen, que cierta noche, cuando sus padres y hermanos estaban dormidos, se acordó de que su madre tenía guardado un pequeño trozo de pan y como sentía hambre, lo cogió y con mucho miedo, cortó un trocito todavía más pequeño y lo devoró. Al día siguiente, preguntó su madre,¿quién ha tocado el pan que yo guardaba para alimentaros?. Carmen exclamó: yo no he cogido nada. Esta fue una mentira piadosa, pues como he dicho Carmen no mentía nunca en su gaceta.

Después de tantos años, Carmen vive con un respeto muy grande al pan, pues dijo: “yo no he tirado en mi vida ni un trocito de pan, o lo he rallado o he hecho sopas”.

Aquellas luchas por la vida, han hecho que sus nietos, cuando ven a su abuela, le digan:  ¡yaya, cuéntanos cosas de la Guerra!”. Entonces ella, les cuenta como tenía que ir con sus hermanos sobre los peldaños por los que se subía a aquellos vagones de tren ruidosos y sucios de carbón. Llevaban tabaco e iban a cambiarlo por leche condensada. Iban sufriendo en el tren ruidos y “chacachacas” y golpes que recibían en la cara dados por las cañas que estaban al lado de la vía. Cuando en cierta ocasión, habían conseguido la leche, los descubrió algún agente y los dejó sin tabaco y sin leche. Son innumerables las ocasiones en que tuvo Carmen que hacer “estraperlo”, pero cuando acabó la Guerra, se puso una mercería en unión con su hermana. A los veinticuatro años se casó con José Valero, un hombre muy equilibrado, que no bebía ni jugaba, porque sólo gozaba con el fútbol. Murió a los ochenta y cinco años y nunca estuvo enfermo, porque murió como los devotos de Santa Ana, que le piden a la santa:”¡Santa Ana, buena muerte y poca cama!”. Carmen vive muy atendida por sus hijos y es feliz. Reparte felicidad entre los que con ella conviven.

He escrito estas cosas, porque cuando cuenta sus lejanas aventuras a los nietos, les está instruyendo para que cojan ánimo, en estos tiempos,  a los cuales dicen que está llegando una terrible “crisis”.

El antiguo tocino, convertido en jamón.-

Qué buen recuerdo mueve en nuestras memorias el tocino, unas veces calentado antes de probarlo, introducido entre dos tajadas de pan. ¡Qué  buen  recuerdo  produce en nuestras memorias el probar esa loncha de tocino blanco, que hacia resbalar su grasa por nuestras bocas!, incluso, a veces, por nuestros labios. Cuando en nuestros corrales, hace ya varios años, matábamos un cerdo, estábamos todos los niños, esperando probar aquella capa de grasa, que recubría la anatomía de ese animal. Yo recuerdo la prisa que teníamos los niños de saborear ese tejido graso que debajo de la piel del cerdo, le daba una hermosura porcina. Durante la matanza del cerdo se encendía fuego para quemar las “cerdas o pelos”, que recorrían su piel y darle una limpieza y un brillo, que daba sensación de limpieza de su superficie corporal. Aquellos hombres, que tenían una necesidad inmensa de satisfacer su hambre o apetito, con unas paletas metálicas, con mango de madera, arrascaban la piel de aquellas víctimas, para dejarla limpia y apetecida por todos los que rodeábamos la escena de aquel sacrificio. Se hacía el sacrificio del cerdo para conseguir que el ser humano, siguiera vivo y desarrollando sus cualidades humanas, pero ese sacrificio a algunos niños nos hacía pensar en aquel “sacrificio” de la vida de aquellos desgraciados animales. El matarife clavaba en la parte inferior del cuello de un cerdo un cuchillo y empujándolo hacía brotar la sangre, que la depositaban con el auxilio de varios hombres, encima de una cuba de madera y a provechaba la ocasión para clavarle el cuchillo, que hacía brotar la sangre de la infeliz víctima.

Entre tanto los niños y jóvenes, algunos pensaban en la utilidad alimentaria de aquellos cuerpos y algunos casi lloraban al contemplar aquel sacrificio sanguinario de un inocente cerdo.

Esta es una parte inferior del sacrificio de la Vida, que a lo largo de la misma del ser humano sobre la Tierra, ha sufrido el hombre con sus luchas y sus guerras. El hombre ha tenido que luchar contra el hombre, no sólo contra los animales, como el cerdo y leyendo su historia y viendo el ambiente que reina en la humanidad, sigue contemplando las luchas, desde las políticas hasta las más sangrientas.

Mi compañero de profesión, Alvaro Franco Oliván, Veterinario como yo, me ha contado un cuento o leyenda, que ocurrió en la Villa de Almudévar. Hemos visto el sacrificio que los hombres han realizado con los cerdos, pero no la esclavitud que el hombre ha realizado, no sólo con los cerdos, sino también con muchedumbres de seres humanos y Alvaro Franco, que tiene el corazón sensible a todas esta ocasiones en que se ha perdido la sensibilidad de la humanidad, me ha contado una historia o leyenda, ocurrida en la Villa de Almudévar.

El escritor Braulio Foz nacido en la provincia de Teruel y profesor de la Universidad de Huesca, nos ha dejado escrito durante los primeros años del siglo XVI  el  relato de las aventuras de PEDRO SAPUTO. “En la tradición oral, Pedro  es  la  personificación  del ingenio popular , el que aplica en las tribulaciones de sus paisanos, soluciones sencillas, de sentido común, o actúa como un  pícaro  riéndose de los que quieren burlarse de él”.

Muchas de las aventuras de Pedro Saputo están escritas en la biografía de Pedro Saputo, pero muchas han quedado sin escribir. La que voy a sacar ahora me la ha comunicado mi amigo y compañero Alvaro Franco Oliván.

 Pedro Saputo, cuya vida ha sido comparada con la de Don Quijote de la Mancha, es una figura que recorrió todo el Alto Aragón y a la que todos las aragoneses le consultaban los problemas de su vida, un día se le presentó en su casa un vecino de Almudévar, que las pasaba mal, igual que en tiempos del Quijote, les ocurría a muchos en toda España. ¿Qué quería?. Sencillamente comer. Pedro Saputo no poseía en aquel momento muchos y buenos alimentos para sí mismo y menos para los demás. No sabía como remediar la situación de su consultor y se le ocurrió ofrecerle un trozo de piel de cerdo, que él  mismo había usado para darse algún masaje, pues el frote con ella, la aliviaba las molestias en sus órganos viscerales o anales.

Ya los había usado el mismo Pedro Saputo y en un rincón los conservaba para solucionar algún problema. Se le ocurrió darle aquella vieja porción de piel de cerdo, y al desgraciado mendicante, al ver tan vieja pomada y tan asquerosa,  echó a correr y Pedro Saputo.se quedó desanimado por su poca utilidad, para curar un mal en el ano de su visitante.

¡Qué pena, que desaparezca la moral!

           

 

Me he sentado al lado de una amiga, en un velador y me ha dicho, como aquella que quiere saludar en un entierro: “¡qué pena que esté desapareciendo la moral !.  Ella es una mujer, que de niña, iba al catecismo de la parroquia de San Pedro el Viejo y al Colegio de Santa Rosa, pero al crecer se puso de catequista en la misma Parroquia. Ella buscaba el camino de la vida, pues su padre se separó de su madre y ella se separó de él. Pero su padre amaba a su hija, porque la iba a buscar, desde Barcelona a Huesca y en la gran ciudad,  la llevaba a pasear por el Parque de Güell y le compraba cuentos y muchas veces, cosas que a ella le apetecían, al pasar por ciertos escaparates. Cuando ella se quedaba mirando esos escaparates, donde se exhibían  bolsos bonitos, si la niña exclamaba:”¡qué bolso tan hermoso!, él entraba en el comercio y se lo compraba.

Es curioso contemplar en la vida, las situaciones de abandono y de soledad, producidas por la falta de moral, que algunos hombres y mujeres, muestran por medio del divorcio.

Se puede perdonar el pecado cometido, pero hay que acordarse de la debilidad, que tenemos los hombres, concretamente en materia sexual. Pero no sólo es el sexo un enemigo del amor, sino que también lo son el alcohol y el juego.

La niña crecía y crecía,  además de con su cuerpo, con su espíritu, pues le preocupaban los valores, entre los cuales el que había abandonado su padre. En cambio su madre era virtuosa, porque cuando volvió de Barcelona y contempló a su marido como un amor difícil, en lugar de abandonarlo con rapidez, esperó a que naciera la niña, a la que le pondría el nombre de  María Pilar. Por eso nació la niña en Barcelona y la Virgen del Pilar no pudo evitar la separación del matrimonio. Pero la niña María Pilar fue educada por su virtuosa madre, con mucha riqueza interior y María Pilar, que acudía cada día a la catequesis, a preparar a los niños y niñas de primera comunión, se estaba formando a sí misma con un celo extraordinario. Pilar fue creciendo y sentía el amor, de tal manera que  a  los  diecinueve  años, se casó con su novio, que era mucho mayor que ella,  pues tenía treinta y siete años. ¡Qué suerte tuvo el caballero casándose con una mujer hermosa y joven, que lo cuidaba y le tenía un gran cariño, pues llegó a tener seis hijos e hijas, frutos de su amor !.  Él estaba acostumbrado a la vida libre con sus treinta y siete años, pero Pilar, lo amaba y no le echaba broncas ni riñas, para dar buen ejemplo a sus hijos. Hace once años que  falleció, pero sigue teniéndole el mismo amor, recordándolo con mucho cariño. Las dos hijas son enfermeras, un hijo es periodista y los demás son camareros. Esta mujer tan trabajadora, tan honrada, tan honesta  y tan amante de sus hijos, no se ha vuelto loca, sino que tiene un carácter, que hace feliz al hombre,  que tiene la suerte de hablar con ella, o más bien de escucharla, cuando habla de su amante y refiere su vida. Me la encuentro alguna vez, sentada en un velador, tomándose un cortado, para acompañar a su analgésico, porque dice que está muerta de dolores. Yo, hoy me he sentado al lado de ella y me ha contado todo lo que acabo de referir.

No se siente pesimista, sino  que es feliz, porque encuentra felices a sus hijos y como Job, ha sufrido todo lo que el Señor le mandó en la vida, pero ella sigue amando a sus difuntos y a sus hijos  e hijas.

A DON LORENZO MALLADA le llegó la hora de “amallatar”.

Para los que no son aragoneses eso de “amallatar” les suena a algo raro, pero  los nativos lo comprendemos a la primera. Y es que amallatar es lo que hacen nuestros pastores y nuestros ganados, después de sus largas caminatas por esos montes de Dios, después de pasar calor y sed y de tragar el polvo de los caminos. ¿Qué hacen?, sencillamente descansar en un prado verde  “e bien sentido, para lograr un descanso para el hombre cansado”, a la vera de una fuente y bajo la sombra de un frondoso árbol. Así describe Gonzalo de Berceo, el primer poeta castellano en primer sentido de la palabra de la palabra aragonesa “amallatar”. Y si Gonzalo de Berceo “fizo una prosa en román paladino, que mereció una copa de buen vino”, yo hago esta humilde prosa para celebrar el descanso de Mallada, que valdrá como creo unos ternascos asados y regados con buen vino. Y he traído a colación la palabra “amallatar”, porque el lugar donde descansan pastores y ganados juntamente se llaman en aragonés MALLATAS o MALLADAS y este Mallada habrá descansado en alguna de ellas, junto con los pastores en más de una ocasión, pues de una de esas vacunaciones, en las que se mezclan el calor, las moscas, los olores, el polvo, las imprecaciones de los ganaderos, los ruidos de las  esquillas, los ladridos de los perros y también las pisadas penetrantes y dolorosas de las ovejas y a veces alguna “tozada”.

A pesar de que las ovejas dan, a veces una tozada, yo, como dice la canción, “quisiera ser tan noble como los animales” y por eso admiro a San Francisco de Asís, que los llamaba hermanos y por eso me hice veterinario. Y por eso admiro a todas aquellas personas que están en contacto con el reino animal, pastores, granjeros, ganaderos, matarifes que con su  corpulencia  y su cuchillo parecen crueles y tienen un corazón que no les cabe en su amplio pecho. Y por fin admiro a los veterinarios, que son los universitarios que más de cerca viven las penalidades, el sacrificio  y  en  una  palabra  que más se aproximan al “hábitat” de sus clientes. Por eso  es  para mí un placer hablar de Lorenzo Mallada Loriente y placer doble, por veterinario y por oscense . Si, oscense como su ilustre pariente den LUCAS MALLADA y nacido en una casa. de labradores, en la calle de San Lorenzo,49, que tiene una escultura rodeada de moluscos primitivos en la Alameda.

 Aquellas casas conservaban las traiciones a través de los siglos y en la que nos  ocupa,  ponían a disposición del Sr. Obispo, que venía a tomar posesión de la sede oscense, una mula o caballo sobre los cuales hacía, sobre una o sobre el otro, desde Salas, la entrada triunfal en la Plaza de la Catedral. La mula tenía que ser preferentemente blanca, pero si no podía ser blanca,  debía ser torda , pero lo que no podía ser nunca era “guita”.  En cierta ocasión llegó un nuevo obispo a Huesca y los Mallada pusieron a su disposición una hermosa mula, pero era guita. Ellos pensaron que  llevándola  los dos hemanos, uno de cada brida bien sujeta, se portaría bien.

Se estaba preparando el cortejo triunfal de los feligreses, no de los paladines en la Explanada de Salas. Estaba allí la mula, que llamaba la atención por la hermosura de sus aparejos y el General de la Plaza,como caballero en tantas lides se vió atraído  por aquella acémila tan bien atalajada le fue a dar una palmada cariñosa en las ancas pero no le dio tiempo, pues la bestia le propinó una coz. El General en lugar de quejarse de su propio dolor,se preocupó  de la seguridad  del Señor Obispo, y acusó a gritos  a los Mallad de sabotaje y estos contestaron que de la mula respondían ellos y que si le había dado una coz era por haberse metido donde no les importaba.

Así que estamos en presencia de un oscense hasta la médula, que se llamaba Lorenzo, que nació en la calle de San Lorenzo y de segundo apellido se llama “Loriente”,que en aragonés quiere decir Lorenzo. Estudió en los Salesianos, siendo director su pariente Don Mariano Mallada y más tarde en el Instituto.

El oscensismo de Mallada queda suficientemente probado, pero lo ha seguido demostrando a lo largo de toda su vida, porque habiendo, tenido otras oportunidades profesionales no ha querido salir del Alto Aragón. Su primer pueblo fue Peralta de  Alcofea y su primer coche un citroen de cinco caballos, pero porque le dio facilidades su hermano, el que estaba en la Isla de Fernando Po, si no ,¡de qué¡. En aquellos pueblos y en aquella época el veterinario lo pasaba mal, porque los mismos labradores estaban pasando un mal trance, como decía la copla: “El Tormillo ya no muele, la Masadera no masa y el pobre Castelflorite, jodidamente lo pasa”. Ante aquellas perspectivas, aguantó sólo un año y se fue a Lalueza y entre esta población y Grañén, Robres y Sesa pasó su vida profesional, hasta que llegó a Huesca a acabarla. A Lorenzo, a pesar de ser veterinario, le gustaron más los caballos mecánicos que los rodantes.

Lorenzo siempre se subía a un caballo para visitar ganado en los distintos pueblos, pero encontró la felicidad, cuando pudo adquirir un automóvil.  

Hace ya muchos años que abandonaste la Universidad y  recuerdas  con nostalgia como “al Templo de Minerva dirigiste tus pasos” porque ya luego te dirigiste a visitar a los animales enfermos, a vacunar las ovejas y a las vacas, cómodamente sentado en tu automóvil. Y te presentabas en el sacrificio de los ganados, montado en tu coche. E ibas a visitar los sacrificios de los ganados, también montado en tu coche. Y no tenías inconveniente en viajar a los domicilios de tus clientes, donde se sacrificaban los cerdos, para evitar que tuviesen que soportar la Triquina.ciencia de Galeno y de Esculapio

En vuestro Colegio Universitario,émulo de  aquella Universidad Sertoriana, esudiaste el brillante augurio de vuestro estudio de la salud de los animales, para conservar la salud humana, en cuyo ambiente, vivías en el ambiente de la tranquilidad.

La familia de los Abarca de Bolea, desde Isabel Castro hasta el Conde Aranda

Fachada antigua de la Real Fábrica del Conde de Aranda de L'Alcora 

Los Abarca de Bolea, dan su origen a la Nobleza de Navarra, pues este noble apellido fue originado por dos nobles familias, a saber una de los Abarca, procedentes de Navarra y de Aragón  y otra del apellido Bolea, que viene de este pueblo. Los Abarca de Bolea, vinieron de los antiguos ABARCA, Marqueses de Torres, Condes de Las Almunias, Barones de Clamosa,de los SEÑORES de SIÉTAMO Y de RODELLAR.(Septiembre de 1.548).

De los Abarca y los del apellido Bolea, vino el apellido compuesto por ABARCA y por BOLEA, que críó    a su sucesor don Pedro Martínez Abarca de Bolea “el Sordo”, que peleó bajo el mando de don Pedro IV de Aragón. Fue hijo suyo Iñigo Abarca de Bolea, que tomó parte en las Cortes de Aragón en 1.452. Su hijo fue (Fernando) ABARCA de Bolea y Garroz. Se casó con doña María de Portugal y de este matrimonio nació: DON IÑIGO ABARCA de BOLEA y PORTUGAL. Este fue un erudito anticuario. Escribió en el año de 1.547 una “Historia de los ínclitos Reyes de Aragón”. Murió  SIN TENER SUCESIÓN.  Cumpliendo una misión a Carlos V, pasó el mayorazgo de su casa a su hermano.

HEMOS LLEGADO AL COMIENZO de la residencia principal o PALACIO-CASTILLO de los nobles que dieron origen al CONDE de ARANDA, por ser el comienzo de la dicha RESIDENCIA PRINCIPAL, que iban a poseer los Marqueses de TORRES y los SEÑORES de SIÉTAMO.  Entró BERNARDO ABARCA de BOLEA y PORTUGAL con su boda con Doña JERÓNIMA  de CASTRO y PINÓS ,Heredera del Palacio- CASTILLO de SIÉTAMO, cuyo PADRE le vendió el CASTILLO en SIÉTAMO, y entre otras cosas la casa de los Condes de Guimerá y la hizo SEÑORA de SIÉTAMO.

La esposa de Bernardo ABARCA de BOLEA, doña JERÒNIMA DE CASTRO y PINÓS, era hija de FERNÁN SÁNCHEZ de CASTRO, HIJO BASTARDO o HIJO  ILEGÍTIMO  del REY de ARAGÓN DON JAIME I.

Carlos V,  adjudicó a don BERNARDO ABARCA DE BOLEA Y PORTUGAL, la Regencia del Supremo de Aragón  y FELIPE II la presidencia del Supremo Consejo de ITALIA, siendo Virrey de Nápoles y Gobernador de PORTUGAL. Al morir, sin hijos, JERÓNIMO ABARCA y PORTUGAL, su hermano  DON BERNARDO ABARCA de BOLEA y  PORTUGAL, con su boda con Doña JERÓNIMA de CASTRO y PINÓS, formaron el MATRIMONIO de los MARQUESES DE TORRES,  que formaron la PRIMERA PAREJA de los ,que más tarde se llamarían “LOS CONDES DE ARANDA”, que casi se identifican con el CASTILLO-PALACIO DE SIETAMO, pues aunque residían principalmente en el Palacio de SiÈTAMO,estaban siempre pendientes de su vida PÚBLICA en EUROPA y e incluso en América.

Al nuevo Don BERNARDO ABARCA DE BOLEA y POTUGAL,CASADO CON DOÑA JERÓNIMA DE CASTRO y PINÓS, que FORMARON LA PRIMERA PAREJA, que después dio la ocasión de que más tarde naciera el CONDE DE ARANDA, en SIÉTAMO, a saber Don PEDRO ABARCA DE BOLEA, que vivió desde el año de 1719,nacido en SIÉTAMO y que murió, acabando con el linaje el año 1798,en EPILA.

·         A esta pareja de Don BERNARDO ABARCA de BOLEA y PORTUGAL y de su ESPOSA DOÑA JERÓNIMA de CASTRO y PINÓS, sucedió el Noble y SEGUNDO ABARCA DE BOLEA DON MARTÍN ABARCA DE BOLEA y  CASTRO, casado con ANA FERNÁNDEZ de HEREDIA Y DE HIJAR, que fue Vicecanciller  de CARLOS QUINTO y de FELIPE II. IÑIGO ABARCA de BOLEA, entró en la Universidad de Tolosa  y acompañó  al Príncipe Don Felipe a la misión en Flandes el año de 1.548. Ocupó después la plaza de Regente en el Supremo de Aragón por la voluntad de  CARLOS V y FELIPE II, y le encargó de la presidencia de varios altos cargos, siendo Virrey de Nápoles  y Gobernador de Portugal. ESTE MARTIN ABARCA de BOLEA Y CASTRO fué  un escritor original, que creó “Las lágrimas de San Pedro”,”Orlando determinado” (en Lérida,1.578) y entre otras la”Hosaistoria Oriental de Marco Paulo Veneto”.

Yo no sé donde está enterrado, pero alguien me dijo que está enterrado cerca del Altar Mayor de la Parroquia de Siétamo y no se sabe donde reposa con exactitud. Esta parroquia fue edificada en 1.572, que tuvo al Oscense  mártir San Vicente. “LLAMADO Y CONGREGADO EL AYU.NTAMIENTO del lugar de SIÉTAMO, DE ORDEN Y CON PRESENCIA DEL ADMINISTRADOR DEL SEÑOR CONDE DE ARANDA Y MARQUËS de TORRES, con la intervención del ALCALDE MIGUEL BENEDET, EL REGIDOR PRIMERO  PASCUAL DE ESCABOSA, nacido en OLA, que estaba casado con la sobrina de MOSEN JUAN DE AZARA, llamada FRANCISCA ESCABOSA AZARA. ESTA se casó con JOSÉ ALMUDÉVAR ALTABÁS de BARLUENGA, lo que promovió que la Casa pasara de llamarse CASA AZARA a CASA ALMUDÉVAR.

En mil quinientos setenta y ocho, PUY DE CINCA, era gobernada por el Señor de SiÉTAMO, también llamado MARQUÉS DE TORRES, que tenía el nombre de MARTÍN DE BOLEA Y CASTRO que Estuvo casado  con doña ANA FERNÁNDEZ de HEREDIA Y DE HIJAR, hija mayor del Conde de Fuentes. Tuvo un hijo que se llamaba LUIS ABARCA de Bolea y Fernández de Heredia, que fue su sucesor.  

En esta toma de posesión se ve claramente como Mosen Juan de AZARA, estaba relacionado con los ABARCA DE Bolea y con los AZARA de BARBUÑALES, con muchas ocasiones para hablar con ellos, porque convivía en Siétamo con el Marqués de Torres de Montes y era pariente cercano de los AZARA de BARBUÑALES. En CASA ALMUDÉVAR de SIÉTAMO, están grabadas en un armario los escudos de ALMUDÉVAR al lado del de los AZARA.

Esta familia estaba compuesta por una hermana y varios hermanos,todos ellos famosos. Por ejemplo Félix de Azara, militar enviado a las Américas para estudiar las fronteras hispano- portuguesas, pero tuvo que esperar mucho tiempo y él enamorado de la Naturaleza, se convirtió en un Sabio Naturalista. Está enterrado en la Catedral de Huesca.  También hizo una gran amistad con el Conde de Aranda JOSÉ NICOLAS AZARA, que fue MARQUÉS y se escribió hermosas palabras con las  que se comunicó con gran cariño con el CONDE de ARANDA embajador en Roma. 

VIUDO de su primera esposa, don Martín ABARCA de BOLEA Y CASTRO, se casó nuevamente con Doña ANA DE MUR, hija del Señor de Pallaruelo y AMBOS TUVERON UNA HIJA, a saber ANA FRANCISCA ABARCA DE BOLEA y MUR, que nació en ZARAGOZA en 1.602 y vivió en el convento y en actos religiosos culturales en Huesca. A LA EDAD DE TRES AÑOS LA LLEVARON  AL MONASTERIO DE  CASBAS. La fecha de su muerte tuvo lugar sobre el año de 1.685.

A don Martín Abarca de Bolea, le sucedió DON LUIS ABARCA DE BOLEA Y FERNÁNDEZ DE HEREDIA, segundo MARQUÉS DE  TORRES, MILITAR Y POETA, favorecido por el Rey FELIPE IV con el Hábito de Santiago. Fue el escritor de la  Historia  de un “Poema”, dedicado. a la boda de Felipe IV y doña Mariana de Austria. Otra obra titulada “El genio de la Historia” ( en Zaragoza en 1.651) y un “Memorial genealógico”.

Se casó Don LUIS ABARCA de BOLEA Y FERNÁNDEZ DE HEREDIA , con Doña CATALINA BARBARA de ORNÉS, que tuvieron a don LUIS ABARCA DE BOLEA Y ORNÉS, MARQUÉS DE TORRES .

Como vemos fue sucesor suyo Don BERNARDO  ABARCA de BOLEA y ORNÉS, Marqués de TORRES, que se casó con doña FRANCISCA BERMUDEZ DE CASTRO Y MONCAYO: que tuvo como primogénito y sucesor a PEDRO ALCANTARA BUENAVENYURA ABARCA DE BOLEA, nacido en ZARAGOZA en 1.699, que HEREDÓ el CONDADO DE ARANDA por línea femenina y se casó con JOSEFA PONZ DE MENDOZA. La familia de Abarca de Bolea tenía su residencia principal en el CASTILLO- PALACIO DE SIÉTAMO, pero como hemos visto en el texto anterior, los MARQUESES DE TORRES DE MONTES, eran militares y políticos en toda Europa y en AMÉRICA y por tanto, amaban enormemente a SIÉTAMO pero estuvieron casi siempre viajando por el Mundo.   

Se casó la primera  vez  con doña ANA MARÍA del PILAR PORTOCARRERO, en Abril de 1.784 y en segunda vez con doña Josefa  de SILVA, después DUQUESA DE ARAGÓN.

ESTE Décimo CONDE DE ARAGÓN (nacido en SIÉTAMO en 1.719 y muerto en ÉPILA en 1.798) ha sido maltratado por una leyenda negra, pero se distinguió como Militar Artillero e Ingeniero, trayendo a España La MARCHA GANADERA, que se ha convertido en el Himno Nacional de España.

EN el ARTÏCULO ABARCA DE BOLEA, “ABARCA ILUSTRES”, dice :”Fue embajador en PORTUGAL,director general de Artillería, Embajador en Polonia, Capitán General,Virrey de Valencia,Presidente del Consejo de Castilla  y Capitán General de Castilla, dos veces   Embajador en Francia y primer Ministro del Rey Carlos IV. Obtuvo por dos veces la Gran Proeza de ESPAÑA de primera clase, reuniendo veintitrés títulos nobiliarios. HABIENDOSE OPUESTO A LA DECLARACIÓN de GUERRA CONTRA FRANCIA, FUE CONFINADO A LA ALHAMBRA DE GRANADA, Y DE ALLÍ MARCHÖ a su tierra natal , donde falleció”.  Fue este lugar EPILA, lejos de SiETAMo en la provincia de ZARAGOZA.

En las Porcelanas de Ancora, que había fundado su padre, los obreros se jubilaban ya viejos, con el sueldo íntegro. Impulsó la flota IMPERIAL de ARAGÓN, intentando la NAVEGACIÖN DEL EBRO.

Se hizo anciano para poder conservar la entrada y salida de ARAGÓN por el MAR, y le faltó tiempo para que ARAGÓN tuviera entrada y salida al MAR MEDITERRÁNEO.

El oscense y Jesuita JOSË FERRER BENIMELI, profesor de la Universidad de Zaragoza, escribió “PARA fomentar el auge y desarrollo de ARAGÓN,en una nueva carta de 19 de Mayo de 1.777,intenta persuadir que la navegación del EBRO,era necesaria  para enriquecer y poblar el Reino de Aragón. Respecto a la posibilidad de llevar a cabo dicho proyecto ,el conde aportó pruebas y a pesar de las presas o “COZUDAS” de este río apuntando el modo de dejarlas intactas. MÁS aún, recordó también el Decreto del año 1.704, con el que la Reina Saboyana, como Gobernadora durante la ausencia napolitana de Felipe V, AGREGÓ AL REINO DE ARAGÓN la CIUDAD de TORTOSA y LOS ALFAQUES, con el fin de que  todo  el curso del EBRO, llegando a ser manejable, pudiera estar bajo las mismas manos y gobierno. Poco después regalaba ARANDA a la Sociedad Económica, los 25 tomos de los tratados de las ARTES del CANAL de LANGUEDOC y otros del Reino de Francia”.

“En la villa de  ÉPILA, el día nueve de ENERO del año 1.798, a las cuatro de la tarde murió a la edad de setenta y nueve años, el EXCELENTÍSIMO SEÑOR DON PEDRO PABLO ABARCA DE BOLEA, Ximenez de Urrea”. Estas notas las he tomado de “El X CONDE DE ARANDA y ARAGÓN” escrito por DON JOSÉ ANTONIO FERRER BENIMELI, profesor de la Universidad de ZARAGOZA.

El conde de Aranda tuvo muchas dificultades para convertir el río EBRO en una zona rica en agricultura y en comunicaciones de ARAGON con el MAR MEDITERRÁNEO, que fue el deseo de los aragoneses. En su labor a lo largo  del Ebro, no pudo acabarla, muriendo el día 9 de Enero de 1.798. A unos ocho años de  su  muerte, se crearon las Regiones y se vió como se adjudicaba a la REGiÓN CATALANA la desembocadura del río EBRO, al formar unos ocho años después de su muerte, un ARAGÓN, sin salida al Mar Mediterráneo.  Ahora los muchos aragoneses que veranean en la antigua desembocadura del EBRO, anuncian la venta en  Cataluña de sus casas en aquella zona de Aragón.

Y observando la antigua Historia de ARAGÓN, nos damos cuenta del impulso de los aragoneses en aquel antiguo Reino de Aragón, en que era grande el citado impulso aragonés, pero que al morir el Conde de Aranda,  se hizo pobre y fue gran parte de su población a pasar de nuestro antiguo Reino a Cataluña.

Aquí se acaba la familia del los Condes de Aranda

A CONTINUACIÓN EXPONGO LA FUERZA QUE TENÍA ENTONCES EL IMPULSO  de ARAGÓN, EN TIEMPOS EN QUE  SE CASÓ LA HIJA DE  DON PEDRO DE CASTRO, A SABER SU HIJA Doña Isabel de CASTRO  Y PINÓS con Don BERNARDO ABARCA DE BOLEA. Empieza el desarrollo del ímpetu aragonés y se admira uno de ese entonces desarrollo de Aragón.

 El Señor Don PEDRO DE CASTRO, Y PINÓS, hijo ilegítimo del REY de ARAGÓN, adjudicaba a su hija Doña ISABEl, al precio de 800.000 J., el 13 de Septiembre de 1.548, a saber bendición de los lugares de SIÉTAMO, OLIVITO,LOS CERTALES, Clamosa, PUYDECINCA, Villaguardia, TORRES DE MONTES,VALLE de RODELLAR ,Espuglilla, Eripol, Almazorre,Santa Coloña y Hospitalet, para su hija DOÑA ISABEL. Escribe lo siguiente  “In DEI NOMINE AMEN; Sea a todos manifiesto que yo el noble Don PEDRO DE CASTRO Y PINÓS, SEÑOR de los CASTILLOS y lugares de SIÉTAMO, OLIVITO CERTALES, CLAMOSA y Pinós, y Señor de los castillos y lugares Certales,Clamosa,PUYDECINCA,Villaguarda y TORRES DE MONTES con otros,infraescritos de grado y de muy cierta ciencia. “Et primo el Castillo y lugar de SIÉTAMO, y término de aquellos los cuales confrontan con términos de los  lugares de  OLIVITO, de ABRISÉN y de CASTillón de ARBANIÉS y con términos del lugar de OLA y términos de OLIVITO, que limitan con términos de los  lugares de LOPORZANO,BANDALIÉS, OLA el lugar y términos de Los Certales, los cuales  confrontan con términos de los lugares de SIPÁN, LA ALMUNIA, COSCULLANO y ARBANIÉS”.

Acaba el noble hijo ilegítimo del REY de ARAGÓN, poniendo en un escrito: “VENDO A MI HIJA, LA NOBLE SEÑORA DOÑA ISABEL (o Jeróreinadosnima) DE CASTRO y PINÓS, “FIYYA MÍA” LOS CASTILLOS LUGARES Y sus TERMINOS en el REINO de ARAGÓN Y dentro de sus Términos”.

 Fernán Sánchez de Castro, dueño del Castillo de SiÉTAMO, hijo ilegítimo del Rey de ARAGÓN Don JAIME I y padre de DOÑA ISABEL (o JERÓNIMA) de CASTRO y PINÓS, se casó con DON BERNARDO ABARCA DE BOLEA. Y este noble e intelectual unido a DOÑA ISABEL DE CASTRO y PINÓS, hicieron aparecer a través de los   REINADOS de CARLOS V y FELIPE II, un Imperio Español en EUROPA y en AMÉRICA.

En cambio Don PEDRO DE CASTRO Y PINÓS ,hijo ilegítimo de  JAIME I DE ARAGÓN y padre de Doña ISABEL DE CASTRO Y PINÓS,tuvo una vida de egoísmo y ambición.

PERO la HITORIA DE ESPAÑA, se abrillantó a través de los ABARCA DE BOLEA,cuyo miembro Don BERNARDO fundó con ISABEL DE CASTRO y PINÓS.

Pero en la humanidad todos los períodos se acaban y en esta familia acabó LA GLORIA HISTÓRICA con la MUERTE de Don PEDRO PABLO ABARCA DE BOLEA, nacido en el CASTILLO PALACIO DE SIÉTAMO y  MUERTO en el PALACIO DE EPILA, donde asentó su residencia por habrer llegado a la Categoría de CONDE de ARANDA .

Su obra por ARAGÓN fue su lucha por darle una salida al Mar Mediterráneo por el cauce del río EBRO. TRABAJÓ en el Río EBRO pero su vida humana no pudo llegar a conservar este punto de unión de ARAGÓN  con el MAR, porque se le acabó la vida en el año Mil setecientos noventa y ocho,a los setenta y nueve años de edad. Fue una pena que le faltara acabar el trabajo en el Río EBRO, porque a los ocho años de su muerte, se creó en España la división en Regiones y la comunicación por el Río Ebro, le fue cortada a ARAGÓN.

Estos hechos tan olvidados no los puedo olvidar yo, porque el SEÑOR PRESIDENTE DE LA DIPUTACIÓN PROVINCIAL, cuando  yo era Vicepresidente, me dijo que había recibido una comunicación de un habitante del DELTA del EBRO, que le pedía una reclamación de ARAGÓN, pidiendo  la desembocadura del EBRO.

Conde de Aranda.-

El día nueve de Enero del año 1998, hizo 200 años de la muerte del décimo Conde de Aranda. Y en tal día, como el citado, se celebró en Epila una misa acompañada por el canto gregoriano, a la que asistimos unos sesenta sietamenses y vecinos de los  pueblos cercanos. Fue un día maravilloso, pasado en parte en aquella magnífica iglesia que acababa de pintar el gran Bayeu, cuando hace doscientos años se hizo el funeral que ahora, después de tantos años, se volvía a repetir. Después de la misa escuchamos, en la misma iglesia de Santa María la Mayor, las palabras ya emocionadas del Señor Alcalde de Epila, Don Martín Llanas, así como la sabia conferencia del Doctor Armillas, que por un momento nos emocionó a los del Alto Aragón cuando dijo que el Conde había nacido en Siétamo y, por fin oímos la palabra de Cristóbal Montes que aseguró que el Conde “nunca abandonó el sentimiento aragonés”.

Pero los que estuvimos allí presentes, nacidos en el alto Aragón, un poco escamados por no oír nombrar la personalidad  altoaragonesa del Conde de Aranda, que además fue Marqués de Torres, Duque de Almazán, Barón de Siétamo  y de esta forma, poseedor de unos, treinta títulos. Queremos que se celebren conmemoraciones de la vida de tan ilustre personaje, en Siétamo que fue el pueblo que lo vio nacer, como está escrito en la Partida de Bautismo, que consta en el Libro de Bautismos en su  iglesia parroquial, en el folio 165 y que firmada por Mosen Antonio Cabezo; dice así”: En el uno de Agosto de 1719 bauticé solemnemente en la iglesia (de Siétamo), el abajo firmado, al Excelentísimo Señor Don Pedro Pablo Abarca de Bolea…; hijo natural y legítimo de los Excelentísimos Don Buenaventura Abarca y Doña Josefa Ponz, Marqueses de Torres y Duques de Almazán. Padrinos los nobles Don Nicolás de Olzina y su mujer Doña María Maura Felices, vecinos de la ciudad de Huesca, a quienes declaré el parentesco espiritual”.

Como puede verse en la partida su madre no se llamaba de primer apellido Jiménez de Urrea  sino Ponz de Mendoza, pero el Conde quiso llamarse Abarca de Bolea Ximénez de Urrea, cuyo condado fue fundado por los Reyes Católicos, en 1488,con lo que pasó  a ser el décimo (X) Conde de Aranda, con un palacio magnífico en Epila, rodeado de unas grandes propiedades y cerca de Zaragoza y de Madrid, con lo que se estableció en un punto desde el que podría, en caso de necesidad, acudir  en defensa de España. El enorme Palacio estaba y sigue estando unido al Convento cercano, por un pasaje por el que iban juntos el Conde con la Condesa a oír misa. Y es natural que el Conde se sintiera atraído por la riqueza de Epila, por la magnificencia del palacio, por su situación intermedia entre Zaragoza y Madrid y porque también Epila es Aragón; ya  por entonces se regaba por el río Jalón y en sus últimos años se montaba en su caballo y se daba vuelta por sus tierras en las que hacía experimentos con nuevas semillas de cáñamo para “observar e instruir de su progreso y efectos”.Como tantos alto aragoneses venía de la Montaña y acababa su vida en tierras de Zaragoza.

Pero hay que tener en cuenta que él, antes conocido como Marqués de Torres, Barón de Clamosa o Barón de Siétamo, donde como he dicho nació, conservándose en la Parroquia un pequeño y hermoso mantón con el que decían fue vestido para ser bautizado; Ferrer Benimeli dice que no fue posible tal uso, porque dicho mantoncito, lo encuentra confeccionado en fecha posterior a la del nacimiento del Conde.

Su origen estaba en los Pirineos, como el de todos los Abarcas altoaragoneses y navarros, porque ese calzado de nombre euskera, se usaba de ordinario en los Pirineos de aquellos viejos tiempos. Era pariente de Sancho Garcés II Abarca, Rey de Navarra y Conde de Aragón, de donde pasó a ser su primer Rey. El escudo de este rey se encuentra en Pamplona con dos abarcas y está enterrado en San Juan de la Peña.

Más adelante se casó un Abarca con una Bolea, que descendía de unos cristianos mozárabes resultando los Abarca de Bolea. Uno de estos Abarca de Bolea se casó en Siétamo con la hija del Señor de Castro, poseedor del Castillo-Palacio del mismo pueblo, a saber Doña Jerónima de Castro y Pinos. Los Castro cultivaban el pueblo de Siétamo, que estaba amurallado, cayendo un tramo de dicha muralla el invierno del año 2003 y le trabajaban los moriscos, de los que he descubierto su cementerio. La Iglesia de los cristianos no era la actual que es de mil setecientos y pico, sino que se encontraba en las afueras, frente a casa de los Palacio y de la que quedan escasos restos; algunos de ellos son tallas de un ángel y de una tiara, puestos en el muro de la nueva iglesia.

Se conservan los papeles en que el Señor de Castro vende a su única hija, todos los bienes que poseía, y que dice así": In Dei nomine, amen. Sea a todos manifiesto que yo el noble Don Pedro de Castro y Pinós, Señor de los castillos y lugares de Siétamo, Olivito, Loscertales, Clamosa, Puydecinca y Torres de Montes con otros lugares infrascritos ,de grado y de muy cierta ciencia, testificado bien y plenariamente de mi derecho en todo y por todo…cedo, transporto y desamparo a vos la noble señora doña Isabel de Castro y Pinós, fiya suya ,los castillos y lugares y sus términos en el Reyno y dentro del Reyno de Aragón”.La hija del Señor de Castro se debía llamar Jerónima e Isabel, pues ambos nombres, en solitario, se escriben en distintos papeles.

Dicen que esta venta la hizo para que su hija se pudiera casar con un Abarca de Bolea.

Son seis las generaciones de Abarca  de Bolea que tuvieron su residencia oficial en Siétamo, aunque uno encuentra que la que por algún tiempo fue abadesa de Casbas y escritora aragonesa, nació en Zaragoza y a los dos años ya fue trasladada a dicho pueblo y los Abarca de Bolea, varones, eran militares y, diplomáticos algunos y casi todos escritores y residían la mayor parte de su tiempo fuera de la Villa de Siétamo

Cuando el mismo Don Pedro Pablo Abarca de Bolea, estuvo de Embajador en París, su esposa iba mucho a Madrid, otras a Zaragoza y muchas a Huesca, donde tenían su Palacio, igual que en Siétamo. Este Palacio no hay que confundirlo con el que los Abarca tenían en la Calle Abarca, encima de los, ya desaparecidos Almacenes Simeón. Una niña de estos Abarca estuvo muy apreciada por su tía Ana María Abarca de Bolea, en el Monasterio de Casbas, donde están ambas retratadas en el altar de la Virgen de la Gloria,que pagaron entre ambas.

El Conde de Aranda, a saber Don Pedro Pablo Abarca de Bolea y Ximénez de Urea, sabemos que nació en Siétamo en 1719.Su padre Don Buenaventura, que heredó el título de Conde de Aranda, estuvo de militar en Italia y sacó a su hijo del pueblo muy niño todavía. En Italia estudió, llegando a ser Capitán General de los Ejércitos, siendo herido de muy pocos años. Ocupó siempre altos puestos de responsabilidad, luchando en Italia, en Portugal, donde después de dirigir la guerra contra los portugueses, se quedó para España el pueblo de Olivenza. Luego las envidias lo sacaron de las batallas y lo pusieron muy lejos de España como diplomático, pues fue embajador en París, en Polonia y en Dantzing. Godoy, hombre poco culto lo tuvo preso en la Alhambra de Granada, indultándolo en 1795 y es entonces cuando el Conde elige Epila para retirarse y allí, a pesar de sus años, debía pensar que volvería a ser llamado a defender a su patria.

Murió el día nueve de Enero de 1798,hace unos doscientos años y en Huesca se conserva un retrato suyo, pintado por Ballet.

No se olvidó de Siétamo, pero quizá lo dejara un poco abandonado, acordándose de las aguas más importantes que corren por el Canal Imperial de Aragón. Su viuda se acordó de restaurar la balsa que recogía las aguas de la fuente de Siétamo, que al fin hubo que suprimir por las enfermedades que los mosquitos transmitían.

De lo que no se olvidó nunca era de su antiguo origen pirenáico y de su parentesco con los primeros reyes de Aragón, buscando documentos en San Juan de la Peña, bastantes años antes de morirse y al fin ordenó ser enterrado en el citado Monasterio de San Juan de la Peña, donde fueron depositados sus restos el día 12 de enero de 1798.  

En tanto en Siétamo el pueblo en el que había nacido, no se regaba con el río de un modo total, sino que en  este Lugar, ”los señores de Siétamo pusieron el monte en huerta- y “pa” la Virgen de Nunca-pasa el agua por la acequia”. Y la gente se quejaba y se trataba con autoironía, gritando: ”ay, que me mojo”. Y si esto ocurría alrededor de 1840, relativamente pocos años después de la muerte de Don Pedro Pablo Abarca de Bolea y en 1915 se hizo el proyecto del Pantano de Vadiello, con el que se regaría Siétamo y varios pueblos de las orillas del río Guatizalema. Gracias a otros, como la Capital oscense, sigue el pueblo sin regarse.

Hace setenta y nueve años que se pudo celebrar el aniversario del nacimiento del Barón de Siétamo, pero ahora podremos reparar el olvido. Lo que nos satisfizo enormemente fue que  el folleto que nos regalaron, tenía  en su tapa delantera un retrato del Conde de Aranda que se encuentra en el Museo de Huesca y por otra parte, el buen Conde pensaba igual que todos los aragoneses, pues se hizo enterrar en San Juan de la Peña, allá arriba, en el Pirineo, de donde procedían sus orígenes.

 Menos mal que el Monasterio de San Juan de la Peña, lo van a conservar, no como el Castillo-Palacio de Siétamo, que si no ocurre un milagro, no reconstruirán ni el Torreón, que es en parte, lo único que queda.