La Cruz de la Paul, aparecida en Siétamo

 

Manolo Calvo tiene cincuenta y ocho años y pasó gran parte de su niñez en Siétamo, desde los cuatro años hasta los nueve, cuando a su padre, guadia civil, lo destinaron a Huesca. Su padre era rubio en su edad juvenil y Manolo Calvo salió rubio platino, aunque ahora, después de haberse tornado moreno, le aparece la parte de la cabeza,  plateada, porque su enorme calva recuerda una pista por la que resbalan las ideas. Su voz recuerda el sonido, como grave, que  producen los oradores, unos cuando predican y los políticos cuando lanzan sus consignas al pueblo. Saliendo de clase, un profesor lo cogió por el hombro y le dijo: tienes una voz muy fuerte, pero un poco venenosa. Manolo no se calla nunca, le gusta decir verdades, aunque con esa actitud le aumentan los problemas. Su madre ya le decía: el que dice las verdades, pierde las  amistades. Es Manolo muy hablador y en una ocasión se puso a hablar en un bar y entró en él,el alcalde de Huesca, pero él siguió hablando. Entonces alguien le dijo que callase y él exclamó: ¡los bares son un foro de opiniones!. El comprobó, como le decía su madre, que el que dice las verdades, pierde las amistades, porque lo echaron del bar. 

Tiene muchos recuerdos de su niñez, pasada en Siétamo y esta niñez le ha dado recuerdos para pasar la vida en la capital oscense.

Su recuerdo más impresionante,  le viene de una vez, que iba en una procesión por la Paul, entonces un simple camino sin pavimento, formando con los monaguillos parte de una procesión, presidida por el cura, don Alejandro y secundada por  el sacristán Antonio Bescós, conocido como Trabuco. De pronto Trabuco se paró y  se quedó extasiado mirando al cielo y los fieles pensaban si miraba a la luna, cuando se dieron cuenta que su atención la dirigía a una gran Cruz de ángulos rectos, de color un poco más oscuro que la luna. Y entonces los fieles con tal visión, se quedaron extasiados mirando al cielo para  contemplarla,  pero continuaron dando sus breves pasos procesionales, por la Paul, que ahora llaman la Arboleda. Me dice Manolo que entre otros testigos está el vecino mío de  Siétamo, Rafael Ciria Bruis, que iba en la procesión de compañero,  de Manolo  y vestido como él, de monaguillo.

Cuando terminó la procesión, su padre y su madre, se retiraron al cuartel de la Guardia Civil, donde, estaba en aquella fecha, de puertas, un joven Guardia Civil, llamado Rafael Campos Martínez, que durante la procesión también había visto la Cruz de ángulos rectos, sobre la luna. Se estaba preparando para ingresar en la academia General Militar de Zaragoza. Ingresó en la Academia y llegó a ser General de la Guardia Civil. Algunos dicen que su fe en la Cruz, le dio la ocasión de llegar a ser General.

Al día siguiente el Observatorio Meteorológico de Monflorite, dijo que aquella Cruz estaba formada por gases. Manolo impulsado por su continua afirmación de verdades  dijo que los gases no hacen ángulos rectos. Manolo ante aquella experiencia mística de la aparición de la Cruz, se decidió a ingresar en el Seminario de Huesca.

Este caso recuerda lo que ocurrió en la guerra entre los romanos Constantino y Majencio, el año 312 d.C.,  cuando el emperador  Constantino, iba a luchar en una batalla en que se jugaba el porvenir del Imperio Romano. En aquella batalla apareció una gran Cruz blanca sobre fondo de púrpura, en el cielo, con una leyenda que decía. In hoc signum, vincis, que quiere decir “con este signo vencerás”. Estaba Magencio acorralado en el puente Milvio, sobre el río Tiber el 27 de Octubre del año 312.Miró al cielo y vio la señal de la Cruz, con su leyenda “In hoc signum vincis”. Se acabó la batalla y empezó a extenderse  el cristianismo por el Imperio Romano. Magencio fue arrastrado por el río Tiber y Constantino recibió cuando iba a morir, el bautismo. “Constantino fue advertido en sueños para que grabase en los escudos de sus soldados, el signo de la Cruz y grabó el nombre de Cristo en los escudos”. Siétamo hizo lo mismo, colocó una Cruz camino de Castejón, otra en el centro del pueblo, en la Plaza Mayor y una tercera la Cruz de San Pedro.

El emperador  Constantino y la Villa de Siétamo fueron premiados con la aparición en el cielo de una hermosa Cruz.

Los Almudévar que han proliferado por Huesca.

Somos los Almudévar  de origen francés, pues pasaron del Bearn francés por los Pirineos, para apoderarse de Zaragoza ,entonces bajo dominio de los moros. El apellido se lo aplicaron  sustituyendo sus  apellidos  franceses ,que yo desconozco, por el árabe del país que querían conquistar. Es curioso que aquellos franceses exhibieran un apellido foráneo al de su patria francesa , aunque uno se queda absorto de la imagen de un moro en el pórtico de una iglesia del Beart francés,sujetado con sogas .

Este es un argumento que también afectó a Francia, por la invasión del Midi francés por los moros africanos. Parece algo extraño, q ue en époocas históricas, estuviesen los moros invadiendo Francia, pues  ahora , las inmigraciones desde el norte de Africa, preocupa el povenir del Estado Católico de la Católica  Francia.

En los años en que los árabes ocuparon las ciudades  del Bearn, quedaron recuerdos de un moro, atado en la entrada de la  Catedral de Santa María de Oloron.

Este pequeño Estado al Norte de los Pirineos franceses se llamaba El Bearn y estuvo desde hacía siglos comunicado con Aragón. Por esa zona pirenáica se comunicaba el Bearn con Aragón y siempre hubo una comunicación entre losl¡ Bearn y Aragón. Han pasado siglos y ahora es cuando Francia está trabajando para comunicar se con España. Después de la Guerra Mundial entre la Alemania Nazi  y Francia , los francese derribaron la Vía que comunicaba Francia con España. Ahora está a punto de terminarse el Ferrocarril entre Francia y España, pero dentro de poco tiempo estarán España y Europa comuncadas por el ferrocarril.

Ahora sonríe el porvenir europeo de España con el Mercado Común. Ya se aprecia el progreso de la Ciudad de Canfranc y en España  se han preocupado de modernizar el Hotel Internacional, porque los españoles , están esperando ilusionados la comunicación de España con Europa y de gastóneste conjunto de europeos con España. Son dos los paisajes franceses y los españoles, porque la parte francesa está con un verde y florido de la vegtación francesa y en el Sur del paso del Norte un poco más pobre que el verde de Europa. El paisaje francés en igual que el de el pueblo de Canfranc, pero es un poco más verde que el que adorna a España

seSiempre ha existido la comunicación entre el Subcondado del Beard y el Reino de Aragón y basta recordar la Historia para darse cuenta del interés del Bearn por la Historia de España.Pero no sólo por la Historia de España, sino antes por  la del Mundo Cristiano en la Tierra zaael Santa.

Gastón IV, vizconde de Bearn, participó en la Primera Cruzada a Tierra Santa formando parte del contingente movilizado en 1096 por Raimundo IV, conde de Tolosa. Alli en Jerualen usó en 1095 se enroló en la Primeruzada, en el ejército del conde Raimundo IV de Tolosa. Fue ganando renombre a lo largo de la campaña hasta que en 1099, en el asedio de Jerusalén, fue encargado de construir y dirigir las máquinas de guerra que debían romper la defensa musulmana. Al volver de la Tierra Palestina,construyó la iglesia de Santa María de Oloron y el hospital de paragrinos de Somport,Nació por el año de 1,074 y murió en el año 1.130.Participó en la Batalla de Cutanda, en la Toma degastón Zaragoza y participó en la expedicón militar de Alfonso I de Aragón.

Yo he visitado en el  Templo del Pilar, situado en reino de Aragón la   tumba del cadáver de Gastón que fue distinguido al ser nombrado  Señor de Zaragoza por Alfonso I y que pasó a ser considerado ricohombre del  reino de Aragón.  El Historiador Jerónimo Zurita escribe simplemente  que Gastón fue muerto por los moros en 1,131. La cabeza de Gastón fue traída a Granada el 24 de Mayo. Los moros pasearon y la  cabeza  del mismo se mostró sobre una lanza, acompañada por sonidos de tambores. Su cuerpo fue devuelto mediante el pago de un rescate y se conserva en la Basílica del Pilar. Alfonso I de Aragón, dejó su tierra y posesiones a las Ordenes Militares. Esta sucesión creó una crisis el día de su muerte, que acabó con la boda entre Petronila ( hija de Ramiro II, el monje, hermano de de Alfonso 1 de Ramón de Barcelona.).  

Hoy día, algunos catalanes ya no se acuerdan de Aragón.

A Ramón Acín y a su hija Katia.-

 

Cuando presenté este recuerdo de Ramón Acín,estaba se hallaba en el Salón el sabio oscense Don Federico Balaguer. 

He leído que en un folleto que “en época en que Huesca vivía un tanto de espaldas al arte, su nombre, a saber el de Ramón Acín, tácitamente omitido durante los años y las circunstancias políticas, han hecho que la figura de Acín, esta interesante figura, no solamente se haya valorado en su verdadera dimensión, sino que más bien sea totalmente desconocida, para la mayoría de los oscenses que no peinan canas”. Yo, que las peino, tengo que reconocer que mi conocimiento de Ramóm Acín, como artista, se limita a su obra “Las Pajaritas del Parque” y sólo tardíamente me enteré que tal monumento era producto de su arte, pero aunque luego he conocido lo polifacético de su talento, sólo las Pajaritas bastaron para que Ramón Acín, hiciera gran mella en mi sensibilidad , tanto que en cierta ocasión escribí : “ Aquí en Huesca, no podemos enseñar la Sirena Varada de Copenhague, pero cuando iba al Parque, me fijaba en las Pajaritas Paradas. ¡Qué difícil es ver a un niño o a una niña parados!. Mal augurio si esto sucede, porque están enfermos o muertos. Coquetas las Pajaritas, eligieron un lugar visible al fondo de la plaza, donde juegan los niños, como sintiéndose “mairalesas”   de la ilusión de ellos o grandes “vedettes” de un teatro infantil, al aire libre.

No sé si las pajaritas eran una o dos. Hay dos figuras idénticas, tanto que parecen una, que trata de conocerse a sí misma en eterna interrogación. La líneas curvas de la biología pajaril, se  han vuelto de una rectitud geométrica.

Unamuno en el Café, en sus ratos de ocio se entretenía haciendo pajaritas de papel y quizá por este azar, las Pajaritas, perdido su vitalismo, se ponen a pensar. Parece como si estuvieran en un largo diálogo racionalista. Las ideas suben por sus líneas verticales, bajan por las inclinadas y reposan en las líneas horizontales. La evolución va cambiando el aspecto de los seres vivos, pero parece como si el hombre quisiera acelerar esa transformación hasta convertir la vida en muerte; porque muerte es la sustitución de los pies en ruedas, de las plumas de los pájaros cambiarlas por alas metálicas, de las laringes de las personas y de las siringes de los pájaros por discos y casetes y para colmo los cerebros por computadoras.

¿No quiso tal vez Ramón Acín o tal vez Fray Acín, como gustaba llamarse a sí mismo, hacer crítica irónica del escamoteo de los derechos  y del encorsetamiento de las libertades?. Pero si tal era su intención, lo hizo al estilo de otro “Fraile”, San Francisco de Asís, con pajaritas metálicas, que siguen siendo poéticas y que posadas en el ambiente natural del Parque, siempre tendrán ocasión de renacer ellas y las libertades que representan, no sus cenizas como las del Ave Fénix, sino las de su pedestal, rodeado de follaje seco del Otoño y verde en Primavera. Pero no sólo era escultor, sino que uno se queda pensativo ante un óleo de la Feria, en el que sólo se contempla un conjunto luminoso, sino que se percibe un mensaje a un pueblo iluminado, individualizado por personas, que visten de múltiples formas y que hacen su papel ante  aparatos inmensos, como si fueran “aparatos oficiales”, de los que bajan todos en posiciones desairadas. ¿Cuántos monumentos a la chatarra se encuentran repartidos por las ciudades?. Parecen homenajes a los vehículos que,  de repente, se tornan chatarra en accidente. Es fácil con la chatarra hacer monumentos a hierros viejos. La Piedad del Crucificado se talló en madera y mármol, pero la del Vil Agarrotado la hizo Ramón con chapa metálica. Hay quien del hierro hace chatarra y quien a ésta la eleva a la categoría donde está el arte.

¿No has ido Katia, alguna noche de verano acompañada por alguno de tus nietos a ver si se ponían  las Pajaritas a cantar en la glorieta de tu padre Ramón?. Las puso en el Parque porque las quería libres, porque amaba la libertad y un detalle en la fotografía del matrimonio Acín lo denota, pues en la jaula que a su lado aparece, hay un pájaro de papel, como si le repugnara encerrar un pájaro vivo.

¿Somos el hombre un ser, que no quiere conocer a Dios?.

 

               Putin se encuentra aislado y desconectado mientras la invasión de Ucrania se tambalea

Si nos sentimos criaturas sin Dios, ¿en quién creemos que nos ha hecho llegar a esta  vida ?. Javier  Villuendas  se expresa así: “ El hombre no quiere conocer la verdad, que es Jesucristo. El hombre está lleno de violencia. No hay paz en el planeta Tierra. La paz es Dios”.

“El hombre está lleno de violencia, amigo. No hay paz en el planeta Tierra”. Miramos diversas zonas de la Tierra y están sus gobiernos arrasando otros, que muestran a la luz del Sol, sus cadáveres.

Dios es el  descubridor de los problemas que inundan el mundo y la humanidad, quiere resolverlos o más bien no le importa solucionarlos y me encuentro en un Bar, donde un joven sueña con la belleza de la vida y siempre sonríe y viste su cabeza con una gorra, que lanza por su nuca, su visera que le hace olvidar la realidad de los problemas de la vida. Y siempre sonríe y tiene su cabeza, inundada de dibujos, que unas veces son flores  y  otras  monstruos,  sus orejas las lleva aumentadas de tamaño por el conducto por el que  entran los sonidos, como aquel filósofo que quiere oír la verdad en este mundo y sus cejas trabajadas en sus pelos, como aquel que aspira a  soñar visiones, que le hagan alcanzar los misterios de la vida. Este joven busca la felicidad y la justicia en este Mundo y conserva la alegría en su comportamiento, pero no alcanza la felicidad, pero goza y hace gozar de la vida.  Es una persona buena y es difícil cambiarlo, en esta sociedad tan difícil de ser amante de la obligación. Es Dios el único que puede cambiarlo, no hace falta decir ¡yo confío en Dios para que  cambie Y leyendo a José María Carrascal, se encuentra uno con dificultades para cambiar el comportamiento de los hombres. Y el gran escritor y conocedor de los problemas del Mundo, se pregunta:”¿Dónde va a parar esto ?”. Existen varias teorías para contestar a este problema, “pero las  naciones idea más aceptada, es que del mismo modo que nuestro universo nació de una formidable explosión, el famoso big-bang, llegará un momento en que la fuerza de la gravedad detenga esa expansión y sobrevenga el colapso de este universo para producir otro como ocurre con las galaxias que se convierten en aguieros negros. No hace falta decir que esto ocurrirá dentro de tantos millones de años, que tal hayamos buscado la manera de escapar de ese cataclismo como Noé escapó del Diluvio en el Arca de Noé”.

José María Carrascal tiene una visión clarísima del Big-Bang  y de la evolución  siglo tras siglo del desarrollo del Universo.

 Y añade ,¿cómo actualmente vamos a continuar la evolución de la historia, cuando Rusia intenta quebrar la Historia del Mundo con naciones, como ella misma, que quieren ser por parte de Vladimiro Putin y sus seguidores, una inmensa nación  unida por la Dictadura Comunista  y  vicios capitalistas ?.    Están, no los rusos, sino el Gobierno Soviético, apoderándose de  Ucrania sin ninguna razón ni  política, económica ni social. Sólo con una intención de Poder Colonial y sin encomendarse  ni a las Naciones Unidas ni a la misma Ucrania, ha invadido este País y con un poder, yo creo que personal totalitario, está invadiendo y destrozando sus fronteras.

El joven que está de camarero en un Bar, cerca de mi casa, es muy trabajador y sonriente y no le importan los problemas de guerra de los países. Únicamente se preocupa de servir a los clientes y se acuerda poco de muchos problemas, pero no puede olvidar a su hijo, que he conocido estos días y  escribo que no le importa la terrible Guerra que se está produciendo en Ucrania. Lo felicito por sus caprichos que rodean su aspecto y él sólo se acuerda de su hijo. ¡Pobres niños ucranianos, pues unos mueren y otros están en el exilio!.

Don José María Lacasa

 

En aquellos años, Huesca tenía un promotor musical de gran categoría y éste fue Don José María Lacasa, que tenía, como lo poseía Marieta Pérez, un amor a la música de primer orden, pero  no  sólo  a la  música  y  lo  hicieron  Alcalde. ¡Pero son tantas sus cualidades, pues es más recordado por la fundación del Orfeón! . Fueron varias sus actuaciones musicales, llegando a componer el Himno de San Lorenzo.  Emprendió   con   éxito, las Estampas de la Pasión, a las que   pusieron el texto  de  Mosen José  Puzo.  Además   las   completas  y la Misa Mayor de las fiestas de San Lorenzo. Se le veía en aquellos tiempos con músicos venidos de Zaragoza y consiguió con la Banda de Buñol, sacar adelante estas piezas musicales con entusiasmo y éxito.

Don José  Puzo, gran amigo de los Pérez, accedió a canónigo del Pilar de Zaragoza y fue responsable  de la Escolanía del Pilar. Bajo su dirección cada año subían a cantar a Huesca.  Yo por aquellos ya pasados años, asistía como aprendiz del Catecismo, al Teatro Principal, pero se acabó el estudio  de  la  Doctrina  Cristiana, cuando Don José Puzo se marchó a Zaragoza, pero sin embargo en la Facultad de Veterinaria de Zaragoza, lo volví a encontrar, para darnos a los matriculados, la enseñanza de la Doctrina de Cristo en dicha Facultad, de Profesor de dicha doctrina, en la que ya no me atrevía comunicarme con él. En aquellas circunstancias, encontré alumnos que no estaba de acuerdo con dicha asignatura.

Marieta participaba en todas las actividades en que intervenía la música, pues el día de la procesión de Viernes Santo, vestida con su túnica cuaresmal, siempre se encontraba poniendo orden en los músicos y ordenando los cantos de los penitentes. Marieta tomó parte activa en las procesiones de Semana Santa, organizando la cofradía de la Vera Cruz, que acompañaba el Sábado Santo a la Virgen Dolorosa en la procesión. Pero Marieta siempre trabajaba en la preparación de las procesiones y ritos de Semana Santa, porque todos los que deseaban vestirse de fieles en la procesión, siempre le pedían túnicas, a la lo que siempre ella, con alegría, los atendía con gran cariño. Cuando llegaba la procesión de Viernes Santo, mis hermanos Luis y Jesús íbamos a verla pasar desde la plaza de San Pedro, por casa de Marieta Pérez y por debajo de los balcones de casa de Llanas. Allí nos llenábamos de emoción al ver a  los  romanos,  a los pasos de Cristo, y sentíamos una gran emoción al  escuchar la emocionante música, que cerraba la procesión.

“El día de la procesión la recuerdo siempre poniendo orden en las filas, ordenando los músicos y los cantos y era la única que llevaba  la  cara  destapada,  impresionando las cofrades ¡dios sabe que horrendos pecados podían haber cometido, para semejante sacrificio”. Unas procesionaban   con los pies descalzos y sobre todo algunas que arrastraban las cadenas, solo Dios sabe qué horrendos pecados podían haber cometido, para semejante sacrificio”. Parece imposible que coincidiéramos mi sobrino Lorenzo y yo con estas palabras, pero yo las recuerdo como si hubieran salido de mi cabeza.

Parece mentira como estos años múltiples, hayan sido vividos por el muchacho de Ibieca Joaquín Santafé, que vivió cien años y que fue amigo íntimo del escritor universal Llanas Aguilaniedo.  Además que da en mí el recuerdo del impresor CASiMIRO, que estuvo ininterrumpidamente, desde niño hasta que se hizo mayor, en la imprenta de la familia de Marieta Pérez, llevando como si fuera colgada sobre su cuerpo una blusa negra y yendo a dormir a su cercana casa, y cuando se jubiló, fue a ver por primera vez la estación del ferrocarril.

Pero la pobre Marieta Pérez, después de  pasar  su  vida  respetando la muerte de Cristo, y acompañando su gloria con la Música suya y de sus amigos y amigas, acabó su vida sufriendo el  asesinato de su vida. “Fue Marieta una persona accesible a todos, y eso desgraciadamente le costó la vida, porque una persona se introdujo en su casa abusando de su confianza y al intentar robarle y ella resistirse, le golpeó en la cabeza ,muriendo en el acto”

Mi sobrino el farmacéutico Lorenzo Llanas, recuerda cuando Marieta le enseñaba en su piano la   partitura  de  la  Misa  del  Domingo y como después de recibir tal lección, interpretó varios años en el  órgano  de Santo Domingo.

Es fácil acordarse de Marieta Pérez, humilde, sierva de Dios, amante del ambiente de las iglesias, las procesiones, las fiestas civiles, su amor al pueblo y a sus vecinos los Llanas, de los que se hizo acompañar por los  músicos  de  la  ciudad , por Fermina  Atarés, de la que gozó la compañía y amistad, buscando el arte musical y que contagió a los Llanas con su compañía, haciendo sonar el piano y consiguiendo que esos pianistas, la recuerden con amor.

LAS HUERTAS

 

Todo eran huertas en el camino de Entretapias. Por él caminaban lentamente, leyendo su breviario, aquellos curas de manteo y teja. Siempre, en tiempos pasados, fueron los curas y los esquiladores los mejores conocedores de los buenos carasoles. El camino de Entretapias era carasolero y "miaja ventolero", pues las tapias que le daban nombre, amansaban además el ímpetu desbocado del viento. El polvo de estos caminos era, como el de los molinos, cada vez más impalpable; permanecía en el suelo y sólo se alborotaba cuando pasaba el ganado. En las bardas de las tapias vivían las siemprevivas, que languidecían con el calor del verano, pero cobraban nueva vida con el relente nocturno y el agua de las tormentas. En primavera, alcanzaban las siemprevivas su máxima vitalidad y algunas se descolgaban hacia el camino, por ver a los caminantes y otras lo hacían hacia el interior de las huertas para observar a los hortelanos. Estos, como las hormigas, eran seres de actividad incesante; preparaban la tierra para poner las semillas, de las que saldrían las plantas para llenar las eras de tomates, pimientos, berengenas, que luego llevarían las mujeres al mercado, brillantes, como sus largos pendientes. Pocos ratos de ocio le quedaban al hortelano, pero cuando tenía oportunidad, cuidaba las macetas que adornaban el sombrajo que se apoyaba en la caseta y la parra que le proporcionaba algún racimo de uva de "cojón de gato".Tenía unas macetas que eran representaciones de unos políticos bigotudos, entre los que se encontraba Castelar. El perro del hortelano, saliendo en su defensa, no hacía nada, pero no impedía a nadie que hiciese algo, pues estaba atado a una estaca.

El pobre hortelano, asido a su azada desde niño, había convertido su columna vertebral en un ángulo recto. Se había identificado de tal manera con la tierra, que cuando dejaba la azada, seguía mirando al suelo. Cuando tenía sed, bebía agua de una calabaza hueca, que él mismo se había preparado, porque le costaba mucho trabajo levantar el botijo y más levantar la cabeza al cielo.

Cuando yo era niño, me preguntaba intrigado, como lo meterían en la caja el día que se muriera. Todavía no se como lo hicieron, pero desde luego lo metieron en su ataúd y la tierra lo recibió con amor entrañable, tanto como el que el hortelano le había profesado a ella.

 

Romance del Somontano.

 

En un cuaderno en que hace unos treinta años, apuntaba los perros que vacunaba contra la Rabia, por los pueblos del Somontano,  he encontrado  un romance de cuando vacunaba  en Fañanás,  que me recitó, una señora, de cuyo nombre no me acuerdo, por los numerosos años que han pasado. Me esfuerzo en recordar su nombre para que los vecinos de ese pueblo, recuerden con cariño a esa persona tan amante de las costumbres de su tierra.

Esta señora ya no veía ciegos, afinando su guitarra, para hacerla sonar ,mientras sus esposas recitaban  Romances de tiempos pasados, pero se acordaba de haber contemplado y escuchado  a romanceros ciegos. Yo mismo recuerdo con admiración y cariño a “Los ciegos de Siétamo”, que por el mundo tocaban música en los bailes y recitaban “romances de ciego”. Algunos de esos ciegos vendían diversos romances a los vecinos del pueblo, por donde pasaban.

Don Luis María  López Allué, que fue un escritor oscense de Barluenga, escribió muchos cuentos. En 1894 fue nombrado Alcalde de Huesca, fue Directos de El Diario de Huesca, donde escribió con el nombre de “Juan del Triso”. En el Monte del Señor Madurga, representó con mis parientes de apellido Almudévar,  entre las que se encontraba una Almudévar casada con el dueño de Casa Carderera. “Juan del Triso”  define la forma de ser de los comediantes en la comedia “Romance de Santa Bárbara”, en que un ciego canta dicho romance.

Pasaron muchos años desde que “Juan del Triso”, se preocupó de Huesca y llegaron aquellos años en que yo ejercía de Vetrinario en Fañanás y una buena señora de este pueblo, me comunicó el Romance siguiente:

El romance se expresa así: “Oigan todos los presentes, hombres mujeres y niños, el milagro portentoso que hace poco ha sucedido: Era una moza muy guapa del pueblo de Fañanás, que estaba para casarse, con un mozo de Sipán. Era el novio el heredero de casa de un par de “güeyes”. Mica tronera ni pincho, ni amigo de las mujeres. De mucha disposición, dicen que era la doncella, pues sin aduya  de naide se  masaba  siete hanegas. Firmaron los capítulos en casa del Escribano, todos contentos y alegres, porque era un  güen apaño.

Le siñalaron a ella, siete onzas en el día y treinta duros pa ropa, que compraron en seguida. El día que les echaron primera amonestación, ella bajo la pastura a los cerdos, ¡con perdón!.

Hallándose en el corral vino por San Garrapasio, una tronada muy grande, que a todos causaba espanto.  Pegó un trueno que paicía que el mundo se había hundido y una centella cayó, dejándola sin sentido.

Del susto de la caída, pues no se sabe de cierto,  la pobrecita doncella enfermó de un abrispero (Absceso, producido por las avistas)

Lo cierto es que salió en sitio particular, pues sólo puede decirse que no se podía sentar.

El ministrante asustado al ver aquella “postrema”( parte posterior), aconsejó la llevaran a los trujanos de Güesca.

En un vulquete la echaron, bien arropada de mantas y arrearon pa la ciudad, un sábado de mañanas.

Llegaron al medio día, y, enfrente a  Santo Domingo, la pobrecica doncella,"s’aclamaba dando chilos".

Cúrame  Santa Barbara, cúrame  esta barbaridad, mira que si no me curas, será grande mi desgracia, pues no encontraré acomodo, y dirán que tengo “tacha “.

A la Santa se aclamó, con tanta fe y tan de veras,  que sus dolores pararon, al llegar a la Pedrera.

 Y en casa de Escusacenas,  donde fueron a comer, sana y buena se bajó, del vulquete por su pié. 

 La desanimó el trujano y  dijo :  muy bien estás; puedes volverte si quieres esta tarde a Fañanás.

La doncella se marchó corriendo a Casa de Vilas y compró a Santa Bárbara una vela de tres libras.

Casa de Vilas era una confitería, del Coso Bajo, con la Plaza de San Lorenzo, al otro lado del Coso Bajo. El Señor Vilas hacía “castañas de mazapán”, que todavía preparan en una confitería en la Carretera de Zaragoza. En una de las Guerras Carlistas, su dueño que pertenecía a este grupo conservador, tuvo que huir a Francia acompañado por un bisabuelo mío y un señor del pueblo de Liesa. Yo me acuerdo de ver al confitero Vilas, con su traje negro y su reloj de cadena que le colgaba de su cintura y escondía en un pequeño bolsillo en la cintura de su pantalón. En la frontera francesa, su figura les ideó que era al gún revolucionario y no lo dejaban entra en Francia, pero se superó aquella dificultad.

Gracias te doy, Santa mía, arrodillada le dijo, pues no quieres,  no consientes que me quede en el “vacibo”. (Ganado o personas no fecundados)

Volvieron todos al pueblo, contentos con lo pasado, y se cenaron un choto pa festejar el milagro.

La boda se efectuó, hace dos meses y medio y el matrimonio a la novia, le dice, que la hizo pruebo.

Santa Bárbara bendita, todos a tí nos volvemos. Líbranos de mala nube,¡ y líbranos de abrisperos!.

Ahora , que ya estoy jubilado, me doy cuenta de que en los pueblos ya no queda en algunos, nadie y en otros se han muerto muchos vecinos y tengo que recordar aquellos tiempos en que una señora, me contó el Romance de la Doncella de Fañanás.

Se están quedando los pueblos desiertos y las ciudades están superpobladas. Yo tengo que recordar tiempos pasados para contemplar una vida, que pasa por la alegría y por la tristeza.