viernes, 30 de julio de 2021

Junto a la recia cadiera capitular, Kosti, en su obra “Epigramas”.

 



  

En esta cadiera capitular, preparada para hacerle el enterramiento a mi tía abuela, Teresa Almudévar Vallés, Señora de Castilsabás, que dejó viudo a Don José Vallés Acebillo y el Poeta Manuel Bescós Almudévar de nombre poético “Silvio Kosti”, asiste al funeral de su noble tía y Señora del Castil de Sabás, Doña  Teresa Almudévar  Vallés, muerta en 1.915.  

Estaban los fieles de pie, en la iglesia de Castilsabás, “junto a la recia cadiera capitular, para aliviar el tedio del ritual larguísimo, protocolar y lugareño, leyendo con quieta devoción en un pequeño libro antiguo y primoroso”.

“Un haz de luz que baja de la claraboya del ábside, como  bendición, nimba la mano afilada y prócer del poeta sobre la patina marfileña de las rancias páginas menudas”.

Es un entierro funeral y a él asisten, primero el viudo Don José Vallés y segundo, el glorioso sobrino Manuel Bescós Almudévar, con su poético nombre de “Silvio Kosti”.

“Detrás de él, el tío mayorazgo de la Casa del Maestre, Don José Vallés revela, inquieto ¿su sorpresa y su duda diciendo: ¿será verdad?, ¿habrá dorado  Dios el alma del sobrino hereje?. Y alzándose sobre las puntas de los pies, mira cauteloso y beatífico por encima de los hombros del poeta. Su rostro se anubla medroso ante el misterio  indescifrable de una pequeña Iliada elceviriana y murmura en su boca: ¡está condenado!. Es un lagrimorio, un libro, un libro de diablo. Acaso el de San Cipriano. ¡Qué el Señor nos conserve en su divina gracia!.

“En la fila  replícanle  litúrgicos: El nos acompañe y guarde de todo mal, amén. Y se persigna haciéndose entre la frente y el ombligo una gran Cruz de Caravaca.”

Es el noble tío mayorazgo, del vecino lugar, un gentil caballero curioso, sentencioso y desdentado. Sumidas en la vaga penumbra de una Capilla lateral, las primas lindísimas de la Casa del Mestre, agitan sin cesar los abanicos como si temieran que la llamada de sus pupilas negras pudiera saltar y prender en las blondas de sus mantillas.

A veces, llevan a sus ojos llorosos con ademán lleno de una gracia voluptuosa e ingenua el pañuelo de encaje impregnado en la fragancia de los membrillos  y  en  las viejas arquetas taraceadas.

“En la pila  replícanle  litúrgicos: El nos ampare u guarde de todo mal, amén. Y se persigna,

haciéndose entre la frente y el ombligo una gran Cruz de Caravaca”.

 Es el noble tío mayorazgo del vecino lugar, un gentil caballero curioso, sentencioso y desdentado. Sumidas en la vaga penumbra de una Capilla lateral, las primeras lindísimas de la Casa del Maestre, agitan sin cesar los abanicos como si temieran que la llama de sus pupilas negras pudieran saltar y prender en las blondas de sus mantillas. 

A veces, llevan a sus ojos llorosos con ademán lleno de una gracia voluptuosa e ingenua el pañuelo de encaje impregnado en la fragancia de los membrillos y el perfume de sándalo de las viejas arquetas taraceadas. En el atrio, la dulce tía y señora  del  abadiado del Castil de Sabás, madre de los pobres, providencia de los Siete Lugares del antiguo Abadengo (Abadiado), yace en su ataúd  armoriado y sellado con los escusones de la estirpe.

A los pies del negro túmulo, un mastín y un lebrel se han acostado, calmosos guardadores de un duelo heráldico.

De la nave parroquial llega un olor mezclado de cera, incienso y estoraque y la voz de los clérigos que pasan junto a la divina Iliada del poeta, envueltos en una capas pluviales mascullando en un latín primitivo y bárbaro. Ego sum resurreccio et vita, qui dredit  in me non morietur in aeternum.

                                                     Autorretrato de Silvio Kosti.

“Luego el poeta perdido entre las ramas frondosas de su rancio linaje llevado en la fila incontable de sus nobles tíos, sube hasta el humilde Campo Santo aldeano en que culmina el tozal, solasilr del Castillo y feudal lugarejo”. Ese Campo Santo se puede observar desde Casa Almudévar de Siétamo a través de la elevada ventana, que mira hacia el Norte.

“La tierra bendita, hollada por la muchedumbre de mendigos, zagales y abuelas plañideras, huele a  cantuesas y tomillos en flor y un viento suave mensajero de la divina primavera, hincha en oleadas verdes el lago inmenso de olivares que ciñe el tozal pedregoso y trae en sus alas la honda paz y el perdurable anhelo del litúrgico salmo: Ego sum resurreccio et vita, qui credet  in me non morietur in aeternum”.

El primo hermano de mi padre Manuel Almudévar Casaus, no tenía el orgullo de Silvio Kosti, pero se amaron durante sus vidas y yo guardo en Casa Almudévar de Siétamo dos retratos del “imaginativo”  escritor, uno de Ramón Acín en 1.928 y otro pintado por el mismo Kosti. Este me fue regalado por María Teresa Alamán Bescós.  

El otro retrato de Silvio Kosti, me lo regaló mi amigo de Pertusa, después de morir la hija mayor de Silvio Kosti.

Agujeros negros en la Tierra y en el Cielo

 


¿Qué es un agujero negro?. Según las teorías de Hawking, es una región del espacio-tiempo, que se encuentra provocada por una concentración de masa en su interior. Ese cuerpo genera tal campo de gravitación, ejerce tal atracción que ninguna partícula se resiste a esa fuerza,  incluso los fotones de la luz son incapaces de escapar a su atracción.  Ese enorme poder material de la fuerza de atracción, no permite que huyan de él, ningún objeto,  ni siquiera la luz. De la misma forma que la gravedad de la luna hace subir las mareas de las costas, ese ser material  atrae a las estrellas y con su “boca” las destruye. A esa maligna  “boca”, la llaman agujero negro. Pero son tantos los agujeros negros, que se encuentran lo mismo en el cielo que en la Tierra, que se pueden comparar con las bocas de los perros cazadores, cuando con sus dientes sacrifican a un conejo o a una perdiz, con la  “evidencia de un agujero negro súper-masivo en el acto de desgarrar a una estrella y consumir una porción de ella”. En el mes de Febrero del año 2004, la NASA logró obtener la fotografía de la destrucción de una estrella por un agujero negro o una  boca maligna, de cuya existencia no nos hemos enterado hasta hace muy poco tiempo. El perro de caza destruía a otros animales para alimentarse y el agujero negro, ¿no hace lo mismo   para crecer, absorbiendo a las estrellas vecinas?. Los perros consumen las piezas de caza, sin ningún cuidado, en tanto que los observadores vieron como un  agujero negro, calentaba la estrella con que se iba a alimentar.  El medio para calentar la estrella  que iba a ser víctima, fue una poderosa  explosión  causada por el gas de esa estrella “calentado hasta una temperatura de millones de grados centígrados antes de ser devorada por el agujero negro”. Esta observación,  nos hace ver como los agujeros negros, calientan sus alimentos antes de consumirlos, de la misma forma que hacemos los hombres. ¿No servirán tal vez los agujeros negros para prohibir el paso de las estrellas y de los planetas por lugares peligrosos?. Y digo esto porque en una nota científica, narra esta aventura de un agujero negro, diciendo:”Esta desafortunada estrella simplemente estaba paseando en el vecindario equivocado”. Agujeros negros en este mundo han existido muchos y todavía quedan, por ejemplo los pasos a nivel sin guarda. Cuando en un paso a nivel falta un guarda, la negra boca de un tren, consume la vida del que por ahí pasa.   En  un eclipse solar del año 1919 se dieron cuenta de que la Teoría de la Relatividad de Einstein, les hacía comprender mejor el universo. Pero hace escaso tiempo se ha observado que los neutrinos, partículas tan pequeñas,  pueden pasar por la materia sin casi provocar colisiones. Ahora, dicen que los neutrinos de escasísima masa y de escasa interacción con la materia, dicen que se desplazan  con más velocidad que la luz. Si esto se demuestra, sería un golpe terrible contra la Física, ya que la teoría de Eistein, dice que nada puede superar la velocidad de la luz. ¿Seguirá funcionando la Teoría de la Relatividad de Einstein?.  Dicen que los agujeros negros se tragan también la luz y los neutrinos que  son más rápidos, ¿tendrán los agujeros negros dificultad para ingerirlos? . Si los agujeros negros son un gigantesco WC, ¿quedarán los neutrinos como liberadores de las miserias del Universo?.  Mis opiniones sobre esta cuestión son absurdas, pero los científicos están estudiando la realidad o el error de la velocidad de los neutrinos.

Rodeando la ciudad de Ginebra, pasa un túnel a cincuenta metros de profundidad y en él hay un acelerador de partículas, el más potente de cuantos se han construido. Pero hay científicos que son partidarios de no utilizarlo, porque tienen miedo a que ese acelerador provoque la aparición de un agujero negro. El fin de los científicos es volver a crear los primeros instantes del Universo, y así conocer la última estructura de la materia. La máquina es enorme y algunos la llaman “La máquina de Dios”. Los protones se harán circular en sentidos opuestos, para que colisionen a una velocidad parecida a la de la luz. Hay quien cree que la Tierra podría ser destruida, si ese aparato diera lugar a la creación de agujeros negros.

 Hay agujeros negros en el Cielo, en la Tierra y en todo lugar. Ahora vemos los del cielo con procedimientos astronómicos. Los de la Tierra están presentes en nuestras vidas, como vemos al perro devorar un conejo, igual que un agujero negro devora a una estrella. Están también en los Bancos, unos públicos y otros privados, que han puesto en peligro  que los hombres, la mayoría, mueran de hambre. Lo mismo puede pasar con la política y en cada aspecto de nuestra vida. No sé si fueron los agujeros negros los que hicieron desaparecer a los animales antediluvianos y los hombres de Neanderthal, pero todo puede  desaparecer, pues dijo el Señor:”Polvo eres y en polvo te has de convertir”. Da miedo la amenaza de destrucción de la humanidad, pero miremos al pasado lejano e inmediato y todos los humanos desaparecen o estamos a punto de hacerlo. ¿Por qué tenemos tanto miedo?.  Es que los hombres tenemos un espíritu de amor colectivo y no queremos que desaparezca nuestra especie. Hawking está con su cuerpo delicado y pide que los hombres busquen un planeta habitable para que puedan vivir en él, no sé si por los siglos de los siglos. El sabe que no podrá viajar a ese planeta de la esperanza, pero le duele ver que el hombre está amenazado con fenómenos de destrucción. No niega la existencia de Dios, pues dice que Él,  creó las reglas que rigen los movimientos en el Universo.

 Un grupo de estudiosos griegos dice que el asunto de los agujeros negros es apocalíptico y tienen razón porque si lees el Apocalipsis, nos damos cuenta de cómo  San Juan nos describe escenas que recuerdan las destrucciones que ejecutan dichos agujeros negros. El Señor es el principio y el fin del Universo y el hombre busca el secreto principio  de la materia desde sus orígenes. Lo busca por medio del acelerador de partículas, el LHC, que se espera pueda permitir aclarar ese secreto de la materia en sus principios. Yo, “sólo sé que no sé nada”, pero los biólogos estudian los haces de neutrones, que parece que a veces se identifican con la materia viva, porque tienen algo que ver con las moléculas de adhesión de las células neuronales.

¿Cómo se relacionan la materia y la energía? y ¿qué es el espíritu?. Los biólogos ya se han fijado en las adhesiones de células neuronales. San Juan el Evangelista escribió el Apocalipsis, en el que define la actuación de los agujeros negros. Igual que un sabio definía el paso despistado de una estrella cerca de un agujero negro, los antiguos escritores, mezclaban sus acciones con los serafines, las trompetas y las fieras, como los leones o los monstruos. Pero, ahora, los astrónomos también representan figuras de Osas Mayores  y Menores, dragones y leones,  y llaman al acelerador de Basilea la Máquina de Dios, lo que aproxima al Creador con las criaturas. San Juan Evangelista en el Apocalipsis escribe: “  Vi otro ángel volando en el cenit, que tenía el Evangelio eterno para evangelizar a los que estaban sentados sobre la tierra, y a toda nación, tribu, lengua y pueblo, diciendo con voz potente ,temed a Dios y dadle gloria, pues llegó la hora de su juicio; y adorad al que hizo el cielo y la tierra, el mar y las fuentes de las aguas”…y otro ángel salió del templo, gritando a grandes voces al que estaba sentado sobre la nube:”Echa tu voz y siega, pues llegó la hora de segar, por estar ya madura la mies de la tierra”. “Y  el que estaba sentado sobre la nube echó su voz sobre la tierra, y fue segada la tierra”.

Dijo el Señor.”Yo soy el Alfa y la Omega, el primero, el principio y el fin” y para acabar con el Mal, en el fin del Mundo, profetizado por San Juan Evangelista dijo “”derramó su copa en el aire, y de dentro del santuario salió una gran voz, procedente del trono, que decía: Es un hecho. Y se produjeron relámpagos, y voces y truenos y sobrevino un temblor de tierra, cual no le hubo desde que existieron hombres sobre la tierra, semejante temblor  igualmente grande”.

¿Qué es lo que va a pasar con los agujeros negros?.¿Acabarán con el universo, tal como es actualmente, con su existencia ?. En el Apocalipsis, se hace un anuncio de los “tres  ayes”, que dice: “ y yo vi y oí un águila volando en el cenit, que decía a grandes voces:  Ay, ay, ay de los que habitan sobre la tierra, a causa de los restantes toques de la trompeta de los tres ángeles, que están para tocar”.

jueves, 29 de julio de 2021

Amor desinteresado

 




“Por el mes era de Mayo, cuando hace la calor, cuando los enamorados van en busca de su amor”. Como corría el mes  de Mayo y hacía calor, Mosen Marcelino creyó que aquella hermosa mujer, que preguntaba  por su difunto marido, acudía a la llamada del amor.
Pensó que se trataba de un amor puro, sin ningún interés, seguramente querría enterrar a su esposo en tierra sagrada, pues la señora le habría advertido que el cadáver estaba enterrado en el monte, debajo de una carrasca.
El cura estaba contento, además de por ser Mayo, porque se le ofrecía la oportunidad de complacer a una hermosa mujer, a cuyos encantos no es fácil ser inmune, aún siendo sacerdote y porque como corrían tiempos de penuria, tendría ocasión de cobrar un duro para él, una peseta para el sacristán y calderilla para los escolanos. Estos, por mandato del  sacristán, fueron corriendo a buscar al señor Joaquín Puyuelo, que por su profesión de podador y “leñacero”, conocía todas las carrascas del monte.
El mosen había recibido a sus visitantes en la “solanera” que tenía en su casa, pues en la sala tenía instalada una capilla y en el balcón colgaba una llanta de camión, que al golpearla con un martillo, sonaba como una campana. La iglesia parecía una venta robada pues, durante la Guerra, había sido usada como garaje e incluso había un foso para reparar vehículos.
He hablado de los visitantes y es que la señora venía acompañada por un caballero.
El señor Joaquín no tardó en llegar, se le explicó que se trataba de localizar el cadáver del  esposo de la hermosa y el cortejo fúnebre se puso en marcha hacia la carrasca. El podador, limpiador lo llamamos aquí, entró en su casa, que le venía de paso, a cogerse la “jada”. Parecía un entierro sin muerto, pero se trataba en realidad de un desentierro. Y poco le costó al señor Joaquín desenterrar al difunto, pues en las guerras se pierde poco tiempo en cavar, si no hay un negrero, que a fuerza de culatazos, te hace trabajar. Un gitano de Barbastro decía que lo pasó muy mal durante la Guerra, porque lo hicieron palear para enterrar muertos. El cadáver quedó patente, no tenía ni caja. El cura habló de la necesidad de ir a buscar unas parihuelas, para llevarlo al cementerio.
Aún no había acabado de hablar el cura, cuando el caballero acompañante, se lanzó sobre el muerto y se puso a buscar algo en el pequeño bolsillo del pantalón, bajo la cintura, en el que antes se llevaban los relojes, y en el que ahora al haber perdido su objetivo, algunos hombres esconden aquello que no quieren que vean sus mujeres, y sacó lo que buscaba: un hermoso reloj de plata repujada. Se lo entregó a la señora, que lo metió en su bolso al tiempo que, dirigiéndose a mosen Marcelino Playán, le decía:"es que sabe, este hombre es ahora mi marido”. Este, cogiendo del brazo a la bella y sin decir gracias ni adiós, se  fueron, como se iría cualquier bestia con su bella hembra.
Al desenterrador,  a pesar de ser un hombre endurecido por haber comido pan de mil hornos, le entraron ganas de llorar,  pero reaccionó y todavía me parece oír por las noches su mezcla de juramentos y de risas. Después echó tierra encima y “s’en fue”. El cura se quedó sin duro. El pobre ya murió. El sacristán,  a pesar de todo, siguió siendo feliz, pero con la pequeña frustación de que después de haber aprendido latín, el siguiente cura se puso a decir la misa en castellano. Los escolanos viven en la emigración, pero yo, a pesar de lo anteriormente narrado, no pierdo la fe en el amor. Y es que el primer amor, no se olvida nunca y siempre nos conmueve. El segundo marido o la bestia, como ustedes lo quieran llamar, también murió.
La doble viuda cobraba su pensión, pero descubrió que renunciando a la del segundo marido, podría cobrar la del primero, que iba a ser más sustanciosa y además los ¡larguísimos atrasos!.   Y dicen que ha hecho los  trámites para volver a su primer amor, que mientras no se demuestre lo contrario, es el verdadero.

martes, 27 de julio de 2021

JOAQUIN COSTA Y MANUEL BESCOS ALMUDEVAR

 




El sabio aragonés de Graus, Joaquín   Costa (1847- 1911), cultivó la amistad con mi tío Manuel Bescós Almudévar, (1866- 1928) con el que tuvo una gran aproximación. Este tío mío, Manuel, era  primo   hermano,  de mi padre, Manuel   Almudévar y que fue “tan fiel al León de Graus, como para adoptar el transparente seudónimo de Silvio Kossti, y que  al fin, fue autor del epitafio que campea en el sepulcro zaragozano de su maestro”. Se expresa así:
Aragón a Joaquín Costa.
    Nuevo Moisés
De una España en éxodo
Con la vara de tu genio inflamado
Alumbró la fuente de las aguas vivas
          En el desierto estéril.
Concluyó leyes para conducir a su pueblo
          A la tierra prometida.
Tenía Silvio Kossti, una gran imaginación, dentro de sus  teorías,  que enfadó a la Iglesia Católica, por escribir lo siguiente:  ”Las tardes del sanatorio, impreso y publicado en esta ciudad, su autor, Silvio Kossti….cuyo asunto es la negación del alma y del libre albedrío , la afirmación y defensa del materialismo …”.
Era grande la amistad de Joaquín Costa con Manuel Bescós Almudévar o “Silvio Kossti”,  pero  al gran Joaquín Costa, no le “cayó” bien su abandono total de los principios  como la “negación del alma y del libre albedrío, la afirmación y defensa total del materialismo”.
Pero a Joaquín Costa no le faltaron ocasiones de estar triste, por las teorías ateas manifestadas por Silvio Kossti, que parece ser que le hicieron volverse más creyente o dudoso, cuando sus hijos ingresaron en la Academia Militar.
Pero su familia siguió creyendo en los misterios de la Religión.  Yo comprobé el sentido poético de su hija y prima mía, María Cruz Bescós, cuya  madre,  hermana  de mi abuelo Almudévar, amaba la Cruz. Era una mujer intelectual y escritora idealista y acudía a conversar con mis tías Teresina y Luisa a casa de Llanas, que vivían en la casa donde estaba establecida su Farmacia. Allí alternaba con intelectuales como el farmacéutico Feliciano Llanas, con su hermano  el  gran  escritor  José María Llanas  Aguilaniedo (1875-1921). Feliciano Llanas estaba casado con Pilar Almudévar  Casaus, hermana de mi padre. Y quiero recordar a Joaquín Santafé, nacido en Ibieca y que entró de aprendiz en la Farmacia de Llanas a los trece años y que murió con más de cien años. Él me contaba sus conversaciones con el gran escritor José María Llanas Aguilaniedo, con el que hizo una profunda amistad.
Recordar la vida en aquella Farmacia, te llena el corazón de alegría, porque a su lado se encontraba la Imprenta de Pérez, cuya dueña era Marieta, amante de las letras y de la Música, pues desde casa de Llanas, se oían las teclas de su piano. El doctor Barrón también hacía sonar el violoncelo y Enrique Capella el violín.  En su piso, a veces me tocó escuchar su música y sus cantos, pues a su casa acudía el escritor humorístico de la Nueva España, Enrique Capella y la madre amante de la  Música  del  todavía gran creador de Cine Carlos Saura.
 ¡Que fin tan pobre y tan triste tuvo la vida de esta mujer, periodista, llena de humor y de arte, Marieta Pérez!.
María Cruz Bescós, cuando mi padre, mi esposa y mis hijos, fuimos a vivir a Huesca, vino a visitarnos y aquella memoria del pasado de nuestra casa de Siétamo,  que  fue destruida durante la Guerra Civil, y que ella lo sabía por información de sus primas y tías mías, se le alivió, porque en el comedor del piso de Huesca, encontró una mesa de nogal, que fabricó en Bolea, el carpintero. Cuando le dije que yo me había propuesto recordar aquellos muebles perdidos por la Guerra, con otros que recordaran lo antiguo, no cesó de ponderar la belleza de esa mesa de nogal, que yo había preparado para  sustituir  uno  de  los muebles  destruidos  o robados por aquella vil  Guerra Civil.
Después de conocer a María Cruz Bescós en su propia casa y en la Torre Casaus, conversando con   mis  tías Teresina y Luisa, fueron muriendo las tres, pero aparecieron en mi vida, la viuda del General Alamán , llamada Teresa Bescós, acompañada de su hija Teresa Alamán Bescós. Ambas, madre e hija formaban una pareja feliz y yo creo que se sintieron todavía más felices al acudir a Casa Almudévar de Siétamo, donde convivieron con mi esposa  Feli, con mis hijos y conmigo mismo.
Vivieron bastante tiempo en la Casa del Parque de Huesca, encima del piso en que vivíamos nosotros.  Íbamos  unidos  a  Siétamo, donde se sentían felices. Teresa  Alamán  Bescós,  era el símbolo de una mujer feliz, pues era culta con su título de  Abogado. Estuvo muchos años trabajando en la ONU, en Suiza y en Bélgica, y además era un símbolo de la Paz. Mi hija pequeña, Pilar, estuvo en su casa de Suiza y nosotros en su chalet de Canfranc.  Su madre era una mujer feliz, a la que su hija la había hecho tal y le había proporcionado una eterna sonrisa, que desapareció bruscamente, cuando le llegó la muerte a su hija Teresa Alamán Bescós.
Mi esposa fue a acompañar a Madrid a sus amadas parientes y en Siétamo le quedó el recuerdo de aquel amor, de aquella bondad y de aquel periodo de vida feliz.
Ocasiones de estar tristes no le faltaron a la familia de  Bescós, como    tampoco le faltaron a Joaquín Costa, como cuando perdió a su novia, la bella mujer de la familia oscense de Casas, a cuyos familiares conozco. Y perdió su ánimo festivo cuando sintió la necesidad de atacar a los defensores de la crueldad, del escándalo y del  cinismo  y  por  combatir  esos vicios, se provocó “un conato de duelo con Antonio Gasós,  por haber reprendido a aquel  (Costa), su comportamiento libertino a escasos días de la muerte de la madre del autor de “Flores y espinas”.


No se llegó a realizar el duelo, porque el talento de Costa, hizo intervenir a sus amigos y Antonio Gasós le escribió una carta en 1877, en que hace la paz, diciéndole, para terminar, que besa su mano. Se llegó en aquella lucha a “punto de duelo”. Algo debió pasar en aquella ocasión obscura, pues José María Castán, nacido en Graus y pariente de Costa y que vive en Huesca, me enseñó un día de esta primavera del año 2.012, una enorme y bella navaja, que conserva en su domicilio de Huesca.
Otro recuerdo  triste  tenemos  cuando el año 1872, en el mes de Julio, recibió una desesperada carta de su anciano padre. Fue con sus 25 años desde Madrid a Graus a ver la situación en que estaba su familia. Al pasar por Huesca, no halló a Manuel  Bescós  Lascorz,  padre de Silvio Kostti, hombre católico, siendo su esposa  prima hermana de mi padre, Manuel Almudévar Casaus.  Conversó con su esposa Francisca Almudévar y Vallés, tía carnal por las dos ramas de los apellidos de mi padre.  Carlos Ara Torralba lo expone en la Nota 528 de su Libro. Conversó   aquel  día  y  es de  suponer que hablaría de la triste situación en que se encontraba su familia. Ese  día   primero  de  Septiembre de 1872, llegó a “Graus a las diez y media de la noche…encontró a su padre en la cama por consecuencias de los calores del día y riesgos de la noche, un hermano fallecido, una hermana sirviendo, mi madre envejecida y acabada, todos y todo en la miseria, apiñados en la mitad de habitación que tenían antes, de la cual los echa Pajazas este año”. ¡Qué situaciones tan trágicas y tristes vivió Joaquín  Costa!. ¿Cómo había de tener un carácter bondadoso con la gente que se   reía  de  él ?. El día  uno  de  Septiembre, Costa pensaba:” …cuando me quedé solo a media noche, rompí a llorar desconsoladamente, considerando tanta miseria en contraste con mi edad… y que yo hubiera podido arreglar todo esto si hubiera sido jornalero y con qué lejos de eso les había estado pidiendo duros todo el año…no podía consolarme en la cama, me arrancaba el cabello de la cabeza, me escondía la cara en las manos como avergonzándome de mí mismo”
Desde este Septiembre de 1872, en que Costa sufrió tanto en su viaje a Graus, hasta el 17 de Diciembre de 1877, se ve como Costa  sufre  por su  deseada  prometida  Concepción o Concha Casas, hija del doctor Casas, que formaba en Huesca parte de una familia de gran prestigio. Escribe Costa:” Hoy lunes he vuelto a ir a casa de los Casas, he estado un rato a solas con Concha… y me ha expuesto cual es el abismo (religioso) que nos divide, no he podido contener mi dolor, que ha estallado en amargo y copioso llanto en presencia de Concha”.
Joaquín Costa, el hombre, que parecía ser de mal carácter, tenía “una sensibilidad extraordinaria y aquel mismo día escribió al Señor don Francisco Giner una carta en la que le pide consejo para recuperar a su amada Concha. Después de la carta escribe:  ”Mañana  va Concha con su madre en un coche a la Fiesta de Siétamo, a la Casa de Almudévar (de donde es la señora de Bescós). Y Concepción que sufre tanto, ¡se  divertirá!.
Al día siguiente, dieciocho de Diciembre de 1877, escribió: ” a las cuatro he ido a pasear a la carretera de Barbastro, por si veía volver de Siétamo el coche que había llevado a  Concepción. ¡ La cual acaso a aquella hora estaría todavía bailando!.
Y yo todavía contemplo aquel salón de baile, que se preparaba abriendo las puertas que separaban y que todavía lo hacen, a saber cuatro habitaciones y cerrando las de las alcobas. Allí acudían los parientes de mi familia, como los Carderera, Manuel Bescós Almudévar y sus padres, pues su madre era hermana de mi abuelo, doña Francisca Almudévar y Vallés y esposa de Francisco Bescós Lascorz. Este último  era carlista, y su hijo de ideas totalmente  liberales, tanto que llegó a merecer la excomunión por la Iglesia Católica.                              
  Pero  Costa el día 6 de Enero de 1866, pronunció en el Ateneo Oscense de Huesca, las siguientes palabras de un creyente  en : ”El Hacedor del Universo, el Supremo Artífice al hacer al hombre, y colocarle sobre el nivel de los demás seres, le dotó de un alma en que dejó entrever algún reflejo de su  Divinidad. Desde entonces el hombre se constituyó en fiel y perpetuo observador de los fenómenos de la naturaleza, estudió sus efectos, los aplicó a sus usos, y practicó más tarde en la observación y examen de sus leyes, ensanchó el límite de sus aspiraciones de tal modo, que se atrevió a dirigir sus miras a donde antes le hubiera parecido imposible y hasta absurdo”. 
Desde este Septiembre de 1872, en que Costa sufrió tanto en su viaje a Graus, hasta el 17 de Diciembre de 1877, se ve como Costa sufre por su deseada prometida Concepción o Concha Casas, hija del  Doctor Casas, que formaba parte en Huesca  de una familia de gran prestigio.
Escribe Costa: “ Hoy lunes he vuelto a ir a ir a casa de Casas, he estado un rato a solas con Concha…. Y me ha expuesto cual es el abismo (religioso) que nos divide; no he podido contener mi dolor, que ha estallado en amargo y copioso llanto en presencia de Concha. Joaquín Costa, el hombre que parecía ser de mal carácter, tenía una sensibilidad extraordinaria y aquel mismo día escribió al Señor don Francisco Giner una carta en la que pide consejo para recuperar a su amada Concha. Después de la carta, escribe:” Mañana va Concha con su madre en un coche a la Fiesta de Siétamo, casa de Almudévar (de donde es la señora de Bescós). Y Concepción que se divierte tanto…¡se divertirá!.
Al día siguiente, dieciocho de Diciembre, escribió :”A las cuatro, he ido a pasear a la carretera de Barbastro, por si veía volver de Siétamo el coche que había llevado a Concepción.¡ La cual acaso a aquella hora estaría todavía bailando!.
Todavía en mi casa se conserva aquel salón de baile, que se preparaba abriendo las puertas que separaban cuatro habitaciones y cerrando las de las alcobas. Allí acudían los parientes de mi familia, como los Carderera, Manuel Bescós Almudévar y sus padres, pues su madre era hermana de mi abuelo, doña Francisca Almudévar y Vallés y esposa de Francisco Bescós Lascorz. Este último era  carlista , y su hijo de ideas más liberales, sobrepasando a Costa, que creía en Dios. Tal vez, por  sus  distintas  ideas  políticas, no quiso el Doctor Casas, darle la mano de su hija Concha. En aquellos tiempos ya la política buscaba fastidiar a sus rivales. A Casas estuvieron a punto de embargarle sus bienes y mi abuelo don Manuel Almudévar Vallés, tuvo que huir a Francia acompañado por el confitero Vilas del Coso Bajo y creador de las famosas Castañas de Mazapán y de Viñuales de Liesa.
El año de 1936, destrozaron gran parte de Casa Almudévar y se llevaron entre otras cosas, libros muy antiguos, de los que a Costa le agradaban. Uno de los hermanos de Fañanás, con su noble apellido Trisán, salvó  numerosos escritos, llevándolos a Huesca a la Farmacia de Llanas.
Su hermano me dijo que el que llevó a la Farmacia de Llanas, los escritos abandonados en casa Almudévar de Siétamo, se quedó un libro de Manuel Almudévar  Bescós, como cobro amoroso de su generoso comportamiento.
Pero Joaquín Costa escribió el día 18 de Diciembre, día de la Fiesta Pequeña de Siétamo: “Cristo perdonó a la Magdalena la pecadora porque había amado mucho, aun cuando fueran impuros sus amores, y Concha no me perdonará mí, a pesar de haber amado mucho y de haber sido mi amor tan puro como el de los ángeles del cielo…”
Joaquín Costa acabó sus memorias, que había comenzado a escribir en 1864 hasta el año de 1878, pero en Enero de 1880,en una de sus últimas anotaciones, posterior a esas memorias, escribe sobre la traslación de su persona a León, que el Conde de Alcalá del Obispo, ordenó por no haberle votado Y en el libro de Juan Carlos Ara, pone: ”El día que Concha Casas leyó en “La Provincia”, mi traslación, me aguardó vestida para salir en el balcón, sacando la cabeza sólo; al verme aparecer frente a la casa de Azara, bajó corriendo la escalera,  echose  a la calle, vínose  precipitadamente tras de mí con acostumbrado rodeo, pero ¡oh chasco!, sólo le dije adiós. Creyó ella que era la ocasión de reanudar relaciones y además veía perderse la esperanza, con mi ida, de reanudarlas ya nunca más. Tal vez perdiera Concha Casas, la esperanza de unirse a Costa, porque se casó con un Juez de Jaca y se fueron a un País de Hispanoamérica.  Allí murió la mujer amada por Costa, en un sobre parto”.
Las penalidades que tuvo Costa que sufrir, parecen   convertirlo   en un Nuevo  Furtaperas   de Graus, pues al viejo lo castigaron, como un perseguido por la sociedad por haberse comido una pera de las ramas de un peral. Conservan los  grausinos  a este buen hombre, como una rebelión contra la injusticia, que se ha hecho con los pobres, durante muchos siglos.  Pero
Joaquín Costa puede ser un Nuevo Furtaperas, de familia pobre, perseguido por el caciquismo y que tuvo que recibir dinero de su padre, que tuvo que pedirlo prestado y que él consiguió con préstamos de sus amigos, pero así como el Furtaperas viejo faltó al pueblo por quitarse hambre, comiendo una pera, este Grande y Nuevo Furtaperas, las pasó mal, con el fin de obtener alimentos para todo el Pueblo. Porque su lema fue siempre DESPENSA Y ESCUELA.
En 1903, Silvio Kossti entrega su entusiasmo al republicanismo, pero en 1904, Costa le habla de de sus dudas a Bescós en estos términos:”Fracasé, ha fracasado el republicanismo, ha fracasado España…..y sólo me queda llorar por los años de vida perdidos en perseguir una utopía…..Sólo me queda expresar a usted el testimonio de mi agradecimiento como español por su concurso de entonces…como por su buena memoria de ahora”.
Estamos en el año 2.018 y Silvio Kossti acudió en el reinado de Alfonso XIII a la inauguración del Canfranc en 1908, donde “estuvo toda la política que vive sobre Aragón” y cita “a algunos caciques provinciales como Camo y Alvarado” y escribió:”En medio de tanta garrulería y tanta maldad, no nos queda otro recurso que vivir hacia adentro”. Para mí que Silvio Kossti, observó que “mis impresiones de viaje en cuanto a Navarra y Vascongadas” le hizo pensar ¿Para  que se batirían los carlistas navarros y vascos en las pasadas  guerras?. ¿Qué más podrían tener con Don Carlos que ahora no  tengan?. Porque ahora siguen usando el paso a Francia y en Canfranc no pasan los trenes que sirvan a los aragoneses hasta Marruecos. “La última carta de Joaquín Costa a Silvio Kossti, es del 13 de Agosto de 1910 y en ella, además de insistir en que está muy fatigado, Costa da las gracias por el vino y el agua fresquísima que le han hecho llegar a  Graus los hermanos de Bescós. 
Joaquín Costa murió en Graus el 8 de Febrero de 1911 y dejó en la vida a Manuel Bescós hasta 1928, respetando a Joaquín Costa, como el maestro de los aragoneses, que debían tenerlo como modelo en futuras épocas.
El aragonés que mejor me ha informado de Joaquín Costa, se llama Alfonso Buil Aniés, nacido en San Román de Morrano, al pie de la Sierra de Guara, debajo de la Cueva de Chaves y de la Gruta de Solencio. Tiene más de noventa años de edad, luego él no conoció personalmente a Joaquín Costa, que murió el año de 1911, pero recibió la forma de ser del mismo, de su padre, don Ramón Buil Calvo, nacido  en  la casa palacio del Señorío de Aniés. Su apellido y título de Señor de Buil, le venía, tal vez lejano, del Vizcondado del Bearn, cuyo Vizconde participó en la conquista de Almudévar y Zaragoza, fundando en España los pueblos de Biel, Santa María de Buil y en Valencia Manises y dos más. 
Hemos observado las Memorias de Joaquín Costa, pero desde aquellos últimos años del siglo XIX y primeros del XX, estaba retenido en su casa de Graus por  una  enfermedad  progresiva. Debido a su carácter difícil y arrogante, que él  mismo  había radiografiado en “Nosce te ipsun”, en 1868,conservaba ya pocos amigo en su soledad. Tampoco él quería recibirlos, porque algunos periodistas subían a los tejados a ver si podían ver al Gran Costa. Pero como acabamos de leer, él se acordaba de Manuel Bescós Almudévar, pero sin embargo siempre recibía a dos personas ,queridas por él,tal vez porque amaban mucho a España y a la despensa del Alto Aragón. Estos fueron Ramón Buil Calvo, que ya he nombrado y Calvo Blasco de Alquézar, empleado en Montes. Eran funcionarios de la producción en la tierra aragonesa. Con ellos hablaba de Aragón y les decía que si no se llevaba a cabo el Plan de Riegos, sería un Pais de emigrantes, como ahora lo es, quizá por no haber   que  si  no se hacían todos estos regadíos, sería Aragón un País de emigrantes, como ahora lo es.
Si crearan todos los pantanos y canales de sus numerosos ríos, añadía  que  si en Aragón se regara todo y aprovecharan la nieve que cubre los Pirineos, podía ser Aragón el País más rico de España. Decía Costa que Aragón tenía un buen suelo y más ríos que otras provincias de España y recogiendo la nieve del Pirineo, con sus aguas se podría generar energía eléctrica y no arrojarla al Mar Mediterráneo. Decía que si Aragón se regara todo, produciría diez veces más que otras regiones españolas.
 Ramón Buil Calvo se conoció con Costaporque leía los artículos que este publicaba y le escribió felicitándolo y Costa le contestó invitándolo a que acudiera a su casa de Graus. Aumentó la amistad porque Ramón Buil Calvo era un auténtico Señor, que en el siglo XIX, ya hacía criar a sus ovejas cruzadas con otra raza, dos corderos por oveja, en un mismo parto. Estos proyectos de agricultura y de ganadería, llenaban de entusiasmo a Costa y nunca le negó la entrada en su domicilio a Ramón Buil Calvo, que tenía una profesión como la de los Forestales.
Hoy, todavía vive un hombre de más de noventa años, hijo de Ramón Buil Calvo y dotado de una memoria prodigiosa y hace unos días me dijo lo siguiente: ”Tenía genio Joaquín Costa, un genio que era natural que lo tuviera, porque en las Oposiciones para sacar una cátedra en la Univesidad de Madrid, y sacando las mejores notas, lo dejaron sin plaza y se la dieron los caciques a sus compañeros o socios”.
Tenía un corazón sensible y lo tenía en la mano, a los niños los amaba mucho,como si fueran suyos. Siempre le decía al padre de Alonso:”estos niños son el porvenir del  País  y si se educan bien, tendremos un hermoso porvenir”.

lunes, 26 de julio de 2021

Sancta Maria, Mater Dei

 


Virgen del Viñedo (Huesca).


Al rezar el Ave María, le pedimos a la Virgen : Ora pro nobis pecatoribus. La humanidad se conoce como una especie débil, que cae con frecuencia en el pecado. En la Primera Epístola Universal de San Juan Apóstol (I Juan, 4), dice : “Dios es amor” y “el que permanece en el amor, permanece en Dios, y Dios en él. En esto se ha perfeccionado el amor en nosotros, para que tengamos confianza en el día del juicio”. Porque Dios nos ama, nos perdona nuestros pecados.
Estamos en el mundo y observamos distintos animales, unos nos complacen  y otros nos parecen nuestros enemigos. Unos vuelan como las golondrinas, otros viven en el agua, otros nos son útiles y otros están siempre atemorizando a los hombres. Pero los animales permanecen en el mundo por su anatomía y su fisiología y parece que por un principio de amor, pero no tienen una mente libre, que les de facultades para obrar el bien o el mal. Cuando uno observa las golondrinas, en sus nidos, en la Ermita del Viñedo, al lado de Huesca, ve en ellas una creación del amor de Dios.
Nos damos cuenta de las virtudes de unos y de otros animales, pero NO PIENSAN con profundidad, y uno saca la conclusión de que han sido formados a base de materia y que han sido creados para que el hombre aprenda sus costumbres y sus usos, como la natación, el vuelo, etc.  Los hombres observando el vuelo de las golondrinas, ha imitado al Creador, consiguiendo volar sobre nuestros cabezas.
En los animales se ve su composición más material, que en el hombre, pues San Pablo, en la controversia de Antioquia, dijo: “El reino de Dios no es comida ni bebida, sino justicia y paz y gozo en el Espíritu Santo”(Rm 14,17). En esta afirmación de San Pablo se adivina que la naturaleza del hombre es superior a la de los animales, cuya vida está totalmente dedicada a alimentar materialmente sus cuerpos, en cambio el hombre, además de alimentar su cuerpo, “tiene una misión superior, porque el Reino de Dios se basa en la fe en Cristo y se concreta en el servicio a sus hermanos. Estas actividades se hacen no con la materia, sino con el espíritu”. Nosotros encontraremos “el núcleo más profundo de la Ley: el amor a Dios y al prójimo”. El hombre será LIBRE cuando “ame a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a sí mismo”.
Pero en Mat.26; 26, pone: “y mientras comían, tomó Jesús el pan y lo bendijo, y lo partió, y dio a sus discípulos, y dijo: Tomad y comed; esto es mi cuerpo”. Pero la composición del Cuerpo de Cristo “ no es comida ni bebida, sino JUSTICIA,  y  PAZ  y GOZO en el Espíritu Santo) ,(Rm 14, 17).km.
 “El que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día” (Juan 6:51-58).En el 58, dice: “Este es el pan bajado del cielo, no como el que comieron vuestros padres, y murieron; el que coma este pan vivirá para siempre”.
El hombre está investigando la antimateria, la materia oscura y la energía también oscura.”Todavía no se han encontrado totalmente las partículas de Dios o bosones de Higgs, pero tan pronto se encuentren, dará lugar a una Física nueva, que nos llevará más allá del Modelo Estándar, a la Materia Oscura, igual que al origen del Universo”.
 De la misma forma que una persona es un sistema y dos un proceso, en que se activan una persona con otra, Dios quiere ser con su autoridad, parte de un proceso, que está organizado entre Él mismo y la humanidad y en ese proceso el hombre aprende a colaborar con Dios, igual que descubrió el vuelo en los aviones, mirando el vuelo de las golondrinas.
“Teilhard de Chardin sostiene que la materia del Universo está organizada en una larga cadena de complejidad creciente. La cadena comienza con las partículas elementales, sigue con los átomos, las moléculas, las células y los organismos individuales, se extiende finalmente a los agrupamientos complejos  constituidos por las asociaciones humanas”. Con los Bosones de Higgs,  no se ha encontrado todavía su misión, pero parece que Teillhard de Chardin, estaba dándose cuenta de que el conocimiento pleno de dichos Bosones, iba a dar la aparición de una Física Nueva.
Dice Teilhard de Chardin , “que por educación y formación intelectual, yo pertenezco a “los hijos del cielo”. Pero por  temperamento y por estudios, yo soy “un hijo de la Tierra”. Dice Teilhard de Chardin que: ”Entre las infinitas modalidades en que se dispersa la complicación vital, la diferenciación de la substancia nerviosa se destaca…..como una transformación significativa. Da un sentido, y por consiguiente demuestra que hay un sentido en la evolución”. La  Evolución nos lleva hacia una etapa de  espiritualización de la humanidad. Este es el sentido de la frase, que se expresa asi´: “El hombre que come mi carne y bebe mi sangre, tiene vida eterna, y yo le resucitaré el último día”. Estas palabras nos llevan a un sentido de espiritualización humana, pues el cristianismo es una religión natural. Hay profecías bíblicas que predicen una etapa de espiritualización humana, que hablaban de una Segunda Venida de Cristo, que equivale a la Parousia, pues Cristo dijo: “Yo soy el alfa y la omega, el primero y el último…”
Ahora vemos como coinciden la “Revelación” del Apocalipsis, con la preocupación que ha traído al hombre, junto con las situaciones de felicidad, lo mismo que ha pasado con el hallazgo del Bosón de Higgs.
El Apocalipsis prevé lo que ahora dicen que puede ocurrir con el conocimiento perfecto del Bosón de Higgs, que dará lugar a una entrada de Física Nueva. Con esta Física se podrá llegar a la perfección en la vida humana. Se podrá encontrar una vida mejor, entre otras cosas porque se  crearán “agujeros negros”, de un tamaño que permitiría echar basura en ellos. Se facilitaría el acceso a los planetas, ya que se podría usar la “gravedad artificial”. De la misma forma que los Fotones carecen de masa y pueden viajar a la misma velocidad que la luz, con los Bosones se podrá alcanzar la misma velocidad. Se podrá hacer uso de la “Gravedad Artificial”, con la que se podría acceder a los planetas. Pero se pueden esperar situaciones dolorosas.
El Apocalipsis y el encuentro total del Bosón de Higgs, crearán un mundo invisible, ”separado de nosotros como un vidrio, que es opaco de nuestro lado, pero transparente del lado invisible”. El Apocalipsis es un libro profético, que anuncia el Bien, con beneficios para la humanidad, pero avisa de persecuciones de los hombres buenos por parte del Mal y Higgs es como un profeta, que sobre un sencillo papel y un lapicero, anuncia bienes para el hombre, pero que deja prever un temor a la bomba de los Bosones, que puede causar grandes males.
¿Será el Mundo un Reino de Justicia y de Gracia, un Reino de amor y de paz?.El Mundo se perfeccionará con las profecías del Apocalipsis,que previene futuras acciones de persecución de los hombres buenos por parte del Mal y Higgs habla de la pequeña bomba de los Bosones.

Y los hombres nos acordamos al principio del artículo,  que dice: “Sancta Maria, Mater Dei, ora pro nobis pecatoribus” y para acabar del “Regina Caeli”, que reza : “Reina del cielo, alégrate, aleluya. Porque el que mereciste llevar en tu seno, aleluya, resucitó como dijo, aleluya. Ruega a Dios por nosotros,  aleluya.

domingo, 25 de julio de 2021

Ancianos.-

 

     


El poeta,sin ser además profeta, era consciente, como lo somos muchos,de que el tiempo pasa y lo notaba en los latidos de su corazón, que le recordaban el tic-tac de aquel viejo reloj de péndulo que sus antepasados, a lomos de mula, habían traído de Oloron.

Se daba cuenta que de la misma forma que el reloj del abuelo, “de tan viejo se paró”, su corazón empezaba a envejecer y a los pájaros del huerto , les decía:”El corazón dice, dice, que se muere, que se muere y yo le digo, le digo que s’aspere, que s’aspere”.

Su corazón, ante tales requerimientos, se esperaba, se esperaba, pero el poeta, agradeciendo esa demora, decía: ”y yo me iré y quedará el huerto con el pozo blanco y en el árbol los pájaros cantando     ”.

El “siño” Feliciano era un poeta del pueblo; no sabía hacer poesías  pero observaba allá en su huerto de la Fondura, cómo para San José  florecían las plantas como su vara y escuchaba como “cantaba la calandria y le respondía el ruiseñor”, y  aquel  despertar primaveral lo llevaba a cultivar sus verduras con esmero; naturalmente, le sobraban para alcanzar su madurez, y él repartía  a otros ancianos y ancianas que carecían de ellas .

Aquel año, al llegar el Otoño a su huerto, notó que a él también le comenzaba un declinar,   un encontrarse solo, un crujido interior como el que se produce al pisar las hojas muertas que en esta estación caen de los árboles. Se dio cuenta de que no podía seguir solo y acudió a la Residencia López Novoa de las hermanas de los Ancianos Desamparados, para eso, para que lo amparasen. Y lo ampararon, para eso están, y comenzó para Feliciano una nueva vida, ya que, al reponerse de su crisis de soledad, se le ofreció el horizonte de un nuevo huerto en el que volvió a ser feliz, donde los pájaros también cantaban y desde donde, después de muchos años, pasó a mejor vida.

Hoy se prolonga la vida de los hombres más que antes y el número de longevos que están solos preocupa a las Naciones y a los sociólogos, que sin ser profetas, ven simplemente, mirando las estadísticas, un futuro incierto para los ancianos.

Los relojes viejos de péndulo se han cambiado por electrónicos y el corazón del hombre que latía al compás de la Naturaleza se ha despendolado en las ciudades y muchos buscan un ritmo más humano y más calor en esas residencias que se construyeron para ellos. Son profetisas las Hermanas que están ampliando en la ciudad de Huesca, bajando a la Estación, y generosamente, ya que no se trata de dinero para ellas sino para acoger ancianos, agradecen a las personas que ayudan en tal obra, la aportación que hacen, que algún día revertirá en el latir cansino de muchos corazones, tal vez del suyo … o  tal vez del mío.

sábado, 24 de julio de 2021

Las vacas y los hombres locos.-

 





Cuando éramos pequeños, cada labrador podía tener a su cargo, un número de ovejas igual al de las hectáreas que poseía. Esto pasaba en mi pueblo, que pertenece al Somontano, no tan verde como la Montaña ni tan seco como los Monegros. En ellos era escaso el número de vacas, siendo más grande en el Somontano donde se recogía veza, pipirigallo o esparceta y en alguna  huerta  se  criaba  alfalfa, complementando su alimentación con el pastoreo y la harina de cereales y de habas, más rica esta última en proteínas. En la Montaña llena de prados vivían  mejor las vacas, así como en todo el norte de España, es decir en la España húmeda.
Se comenzó a explotar más a nuestros animales y se comprobó la necesidad de enriquecer su alimentación con piensos, unas veces para complementar la alimentación natural, que usaban hacía siglos, con piensos complementarios, o para aumentar la producción de carne y leche en los animales, convertidos en “obreros” de estas producciones, para lo  que  hacían falta los piensos compuestos. Estos piensos son fáciles de crear, calculando las necesidades de un animal para su crecimiento, para su engorde o para producir carne o leche y luego, cogiendo una máquina calculadora se estudian los componentes y cantidades de los piensos que han de entrar para satisfacer esas necesidades. Para ello, como he dicho, son necesarias las máquinas calculadoras.
Pero ahora es cuando el pueblo se da cuenta de la locura cometida por el hombre, no por las máquinas calculadoras. Basta leer a Ramón J. Sender en su novela: ”Hughes o el once negro”, cuando habla de los errores del hombre y de las dichas calculadoras, diciendo: “Porque con ellas la equivocación del hombre inteligente puede acabar con la vida orgánica en el Planeta, vegetal o animal. Nosotros podemos cometer el error y la máquina desarrollarlo hasta la destrucción de la tierra e incluso del Universo”. Y eso es lo que ha comenzado a pasar con la alimentación de algunos animales, con el error de los humanos de crear piensos para el vacuno con harinas de carne animal, para los pollos con residuos de petróleo y para los cerdos con gallinaza o estiércol de las aves. “Nunca repetiré bastante que Hughes estaba seguro de que sus computadoras no podían mentir… una de las equivocaciones del hombre por impulsos vitales o mortales  puede obligar a las computadoras a hacer un error. En este error nos va a todos la vida. También en último extremo poco probable pero posible al universo entero”. Cuando era estudiante, me acuerdo de aquella frase, que decía: nada se crea ni se destruye, solamente se transforma. Y Sender, que también la había oído y reflexionado dice: “ Ya es sabido que nada se destruye en el orden universal, sino que se  transforma:  la realidad  tangible y visible se convierte en energía y esta en formas diferentes y nuevas de materia. Si es así y no hay duda según los sabios, ¿qué clase de seres heredará nuestro planeta?. Pronto vamos a dar en las fábulas infantiles de los robots y las arañas flotantes. Podría ser que no fuéramos tan lejos y que algunos prudentes insectos, por ejemplo las cucarachas, nos dieran la respuesta”.
Las cucarachas según Kafka ya tienen sus problemas y “no sería sólo el hombre  inteligente  quien  se habría equivocado, sino la humanidad entera y al parecer en eso estamos.”En la orilla del Apocalipsis”, es decir con más lío que las cucarachas de Kafka, por lo que somos los mismos hombres los que hemos de enmendar los errores que hemos creado en la alimentación de los animales, venciendo el odio contra algunas “probabilidades contrarias a sus  intereses”. Porque era el hombre el que “esperaba en último extremo equivocarse en su propio favor. Las maquinitas estarían siempre a su lado”.
Y como dice Sender el hombre de negocios necesitaba esas máquinas “y recelaba de ellas”. “Y experimentaba con ellas, pero no como hombre de ciencias-no lo fue nunca- sino como un financiero seudofilosofante o semitranscentralista”.
Y en mi tierra se acabaron los pequeños ganaderos y quitaron a los veterinarios de los partidos en los pueblos, pero el hombre de negocios los hizo investigar, en Inglaterra, Francia,  o España en el uso de alimentos sin valor, despreciando los productos agrícolas, como la cebada o la avena ya arrancadas las explotaciones del vino, de veza, o de esparceta, para luego con sus máquinas calculadoras “redimir a la humanidad”.
En el curso de la novela, apareció después una lechuza, sobre la ciudad que estaba buscando a un sapo y dos hombres lo vieron,  diciendo uno de ellos: ”No es frecuente hallar un sapo en estas avenidas de asfalto y macadán. Quisieron atraparlo”. La radio  entre tanto  emitía el Bolero de Rabel y dice Sender, que los dos hombres “querían atrapar al sapo y se movían a un lado y al otro según los movimientos del animalejo. “Estaban bailando con el sapo el Bolero de Rabel ”.  Michael preguntó a Hughes: “¿qué tiene todo esto que ver con el jijeo de la lechuza?. Es que  ella ha venido a comerse al sapo. Seguramente lo descubrió viéndolo bailar con los dos hombres”. Todo está relacionado en la Naturaleza.” Dijo más tarde Miguel a los del once negro que el  buho de la ”techumbre había acudido a comerse el sapo y de pronto los dos sintieron la necesidad de proteger al batracio y salieron corriendo”, con algunos industriales,  también corriendo, que prepararon el pienso para el ganado vacuno,con “carnuzo”.
“ Mr. Hughes… se apresuró a abrir la radio otra vez. No era sin embargo el Bolero de Rabel sino una canción boliviana titulada “El condor pasa”; aquí lo hubiéramos titulado: “ Los buitres vuelan”.
No me queda la menos duda de que nuestro Sender, del que celebramos el centenario de su nacimiento es un “profeta”.

Rebrota en el mundo la Peste Negra.-

        ¡Cuantas pestes ha sufrido la Humanidad, a las cuales, han llamado Peste Negra!. Un equipo de investigadores ha extraído el genoma  ...